AI算命大師
張貼者: Amychen
尚秉和先生承襲象數學的傳統，認為《易》辭皆觀象而累，故重在以象釋《易》。
所以,尚氏才需要找出易象有那些,這是第一步!
張貼者: Amychen
除了依據《易傳》取象，又從《左傳》、《國語》、《逸周書》、特別是《焦氏易林》中研究出許多人們久已不談的佚象，並提出覆象、半象等見解，用以解釋《周易》經文。對鄭玄的〈爻辰說〉和虞翻的〈爻變法〉，則不予採取。
至於鄭玄、虞翻之法,為何他不採用,有他的理由!見仁見智!
張貼者: Amychen
《周易》斷辭共450則，包含64卦卦辭、384爻爻辭、用六辭、用九辭；《焦氏易林》斷辭共4096則籤詩，將這比《周易》暴增的斷辭文字，作為取象來源確實資料豐富。
易林之辭比周易之辭多很多,反而是尋象之源比較容易比對出來!
張貼者: Amychen
然而實際上，不論是《焦氏易林》的占法，還是京房易、《增刪卜易》中的卜筮之術，應該都與《周易》經文、傳文無關。甚至所占的同一個卦象，解讀還會截然不同。
未必無關! 至少它們之間還是有基本的關聯在,那就是象!
所占的同一卦象,解讀會截然不同,那是正常的!就算是用周易之法,同一卦象來解讀
的話,仍是會有不同看法的!過去的筮例就有呈現出這個現象了!更別提不同年代時的
易學產物,如《焦氏易林》、京房易、《增刪卜易》等等了!
張貼者: Amychen
以下，就《周易》與《焦氏易林》的兩個不同之處，舉實例陳述。
一、占法不同
《焦氏易林》的卜筮法與《周易》的卜筮法不同。
證據：
焦氏易林序：
……………
…………………………
《焦氏易林》占卦必須先根據卜筮時間決定值日卦。
以今天為例，值日卦是泰卦，因此今天使用焦氏易林占法的本卦就是泰卦，之卦則看卜筮結果而定。這明顯與《易傳》記載的《周易》筮法不同。
其實,這位作者可以想想為什麼易林要採與周易筮法不同的原因是什麼?
張貼者: Amychen
二、解讀不同
《焦氏易林》卜筮法，解卦時，與《周易》卦辭爻辭、二體八卦無關。甚至在占得同一個卦象時，還可能有截然不同的解讀。
證據：
（一）占得『乾之乾』
《焦氏易林》的斷辭是
「道陟石阪，胡言連謇。譯瘖且聾，茵使道通。請謁不行，求事無功。」
白話：「道路高陡又崎嶇有頑石，胡人語言口吃不通順，翻譯人員又啞又聾，使胡人與漢人的語言無法相通。請求謁見無法實現，謀求諸事無法成功。」
提要：求事無功
《周易》的斷辭是「元亨利貞。」
（二）占得『乾之姤』
《焦氏易林》的斷辭是
「仁政不暴，鳳凰來舍。四時順節，民安其處。」
白話：「施行仁政而不用暴政，就會有鳳凰來儀的吉兆。順應四時不誤農時，人民就會安居樂業。」
提要：鳳凰來儀
《周易》的斷辭是「潛龍。勿用。」
（三）占得『乾之同人』
《焦氏易林》的斷辭是
「子號索哺，母行求食，反見空巢，訾我長息。」
白話：「子女哭喊著想要吃飯，母親外出尋求食物。回來看到屋裡空空不見人，想念子女的嘆息聲不斷。」
提要：母子分離
《周易》的斷辭是「見龍在田。利見大人。」
以上三個卦例，可看出對於同一卦象的斷辭，兩者明顯不同。
既然卜筮的具體方法與卜筮的卦象解讀都不同，怎麼能夠從《焦氏易林》中找《周易》的易象呢？[/size]
結論
焦延壽《焦氏易林》、野鶴老人《增刪卜易》及王洪緒《卜筮正宗》的卜筮系統，
跟《周易》的卜筮系統有別。因此，從《焦氏易林》找《周易》逸象顯然大有問題。
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waynewin先生的這段話犯了一個大錯誤,易林不是周易的翻譯本,也不是周易的傳或
注疏!所以易林對同一卦象的繫辭與周易大不同是很正常的事!換言之,同一卦象可以
繫不同辭句和看法是可以的,也就是說二者不同的辭句和看法是共存在同一卦爻象之
中的!既是如此的話,自然可以從易林去尋得周易之象的蹤跡!尚氏之舉只是試圖去尋
得漢之易象,甚至先秦之易象,乃至更古之易象罷了!
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