雲行雨施
震卦初九爻辰子為父母發動,一般看作要下雨的信息。通說「父母爻旺相雨大,休囚雨小」,但《易林》的繫辭,並沒有占卜的時間,
「父母爻的旺相休囚」要以震卦卦氣主「春分」作判斷嗎?若是依此,則是「水休」。
再以同法看「震之蹇」的「之卦」,震卦初九爻辰化辰,辰為蹇卦父母,春季為「土死」。
(春季:木旺、火相、水休、金囚、土死。)
而《易林》「震之蹇」所繫的辭「大雨將集」,似乎與上述不符……………
以《周易》的卦爻辭來看,也是沒有占卜的時間,那乾卦《彖辭》的「雲行雨施」,是否也是取象「父母爻」………
乾卦《彖辭》曰:「大哉乾元,萬物資始,乃統天。雲行雨施,品物流形。大明終始,六位時成,時乘六龍以御天。乾道變化,各正性命,保合太和,乃利貞。首出庶物,萬國咸寧。」
乾卦九三應爻爻辰為辰、上九世爻爻辰為戌,辰、戌為乾卦父母。
乾卦六爻發動稱「時乘六龍」,下卦三爻都是化丑、上卦三爻都是化未,丑、未為乾宫父母。
如果「雲行雨施」,是取象「父母爻」,那是說得通…………
而以乾卦九三應爻爻辰為辰月(清明、穀雨,辰為「龍」),看似更合乎條件,
乾卦九二:「見龍在田,利見大人。」
九二象曰:「見龍在田,德施普也。」
乾卦九二爻辰為寅,寅月天德在丁方,與西南坤卦有聯繫,九二為地爻,配合節氣「立春、雨水」則與耕作有聯繫,故有「田」之取象。
農耕作業取象益卦:
《繫辭下傳》第二章:「包羲氏沒,神農氏作,斲木為耜,揉木為耒,耒耨之利,以教天下,蓋取諸益。」
益卦卦氣應「立春三候」,即與乾卦九二爻辰為寅有聯繫…………
益卦為農作之象,與「田」當然是聯繫的…………
益卦在乾卦九二之同人,是屬於「象外之象」,故無法由乾卦九二之同人的卦象得見…………
《周易》經傳中還有多個卦爻辭與「雨」有關,有空再聊……