咦??您不是懂天文星象和易經嗎?
想說讓您有機會去展現一下您易通天文的能力,
才會在上次問您"離卦和月象究竟是有什麼關係呢?",
以及"如果坎有月象,離也有月象,那麼這坎離之象月,有無差異呢?"
結果您一個都沒有回答出來!您若不懂,您可以趕快地去問您的易學老師,
看看人家願不願意教您!
您別又不回答問題,又裝自己懂,裝比人家懂,又說人家不懂,那就不好了!

再請問您一下,您說"兌通坎，巽通坤，也都有月相",那麼兌坎巽坤四卦的月象,
有無差異呢?您可不要說您不知道喔....呵呵!



我會說沒有關係,那是因為您根本就沒有去深入了解八卦的基本象!
離本來就有月象,何需再藉其它法則再繞路走?那是沒有真弄懂的人才會去繞路走!

您會用"離卦中還有兌澤象，兌通坎，巽通坤，也都有月相，這也可以解釋離和月的
關係。"這種方法只是一種旁通法而已!早知道您會用這種旁通的方式,您會用這種旁
通法來解釋,就明確地顯示出您對八卦基本象和月象天文的認知並不深入,根本不知道
為什麼離卦的本象會有月象了,否則您自個兒就會以離卦本身來做出有月象的解釋了!
這是很截然分明的道理,也無庸置疑了!



再回到之前先後天八卦的問題;
同在南方,離乾同位,但是未必是具有同象!
以例來說,若是離乾同位有同象之具,那麼說乾有父之象,離有父之象,或可說的過去,
因為乾離都有君之象,進而有父之象!但是,乾有老父之象,而離卻是有中女之象,若以
同位法來看,離不只象中女,亦有父之象,乾卻是沒有中女之象!

再一例,離有蟹之象,乾沒有蟹之象!
再一例,若以黑貓白雞擺放在南方的籠子裡,總不能說它們可以互通吧!
老是以為先後天八卦合卦為通卦的聖杯,自個兒都不知道問題出在那裡,不是有些愚昧嗎?


再引一次您的回文,


易經與星象的關係,就有點那麼像是數學與物理學的關係,數學可以應用在物理學上
的運算和演算,但是不能就說數學就是物理學,物理學就是數學,兩碼子事情!

"仰則觀象於天，俯則觀法於地，觀鳥獸之文與地之宜"
-->就是在告訴易象的來源是從這些天地鳥獸萬物的法象而來的,
易並不侷限在那一種區域,易象可以用在天文地理乃至萬物,也因為如此
它才可以推演天時萬物之變化!所以,您武斷地說"易經本來就是中國古代的星象學",
這是有問題的!易可以應用在天文星象的原因是因為它的法則本來就是要用來
通萬物萬類之用的,所以它可以應用在天文星象,但是不代表它就是古代星象學!
若總是以星象學來解讀這個易經,只怕落個以管窺天的窘境而已,愈走愈狹隘罷了!

您說"刻意隱掉河圖是天象圖不說",我可沒有如此說或如此做,
若我有說,請您po出來吧!不然,您又再一次地胡說了!
您這樣老是一直在胡說別人,是不好的!只會有損您自己說話的可信度和可靠度!


您老是在意我懂不懂什麼東西,您那麼關心我做什麼呢? 呵呵...
說實在的,我懂什麼樣的東西,您是無法知道的,也沒能力知道的,呵呵!

來這裡寫寫東西或論斷,都是要有時間來寫的!
不寫其他方面的東西,未必是不懂!沒那麼多的美國時間來寫太多其他方面的東西!
勸您不用再猜,別老是在意我懂不懂什麼東西,別老是在那裡鬼扯一些胡說人家什麼什麼的東西,呵呵!....



解鈴還需繫鈴人,您知道您的毛病和問題出在那兒就好!呵呵....