(不存在,卻無所不在)
我認為這是對的,我的講法是(無所在,無所不在)同時進行。至於版上某兄希望能放掉大腦中的評斷跟批判。佛魔本同體也是對的,佛的觀點出發點是正確觀念,魔的出發點就是歪了,僅此差別,看電視看固定佛法那幾台,大部分講經典還可以看得懂,至於自己講的觀點不是用經典上所講有時候都不知道他們在講甚麼,正法學學變像法,修行人再把像法拿來講變成末(亂)法,只看正確講解經典的也就少數幾位....直言告訴 慧律 是我比較常看的。修行就是真的很簡單---放空,要放空到佛的境界又太難...幾千年過了只出一個佛陀。若你真的悟了,一法通則萬法通,別人解釋不一樣講法時也是有佛法的影子,其實根本無差別,本來就是佛,只是修行方法不同,對個別修行有各自看法。
這個不知道你能不能看得懂
http://blog.sina.com.cn/s/blog_68ee10ad01016d4l.html
他的修行好幾種,但都不離佛法。希望你能看得懂~~
佛學是親自實證,非聽聞就能知道的,唯有自覺。佛法只能意會無法言傳。
先解釋看看戒定慧 跟 止觀禪那 的各自解釋跟差別?
我認為這是對的,我的講法是(無所在,無所不在)同時進行。至於版上某兄希望能放掉大腦中的評斷跟批判。佛魔本同體也是對的,佛的觀點出發點是正確觀念,魔的出發點就是歪了,僅此差別,看電視看固定佛法那幾台,大部分講經典還可以看得懂,至於自己講的觀點不是用經典上所講有時候都不知道他們在講甚麼,正法學學變像法,修行人再把像法拿來講變成末(亂)法,只看正確講解經典的也就少數幾位....直言告訴 慧律 是我比較常看的。修行就是真的很簡單---放空,要放空到佛的境界又太難...幾千年過了只出一個佛陀。若你真的悟了,一法通則萬法通,別人解釋不一樣講法時也是有佛法的影子,其實根本無差別,本來就是佛,只是修行方法不同,對個別修行有各自看法。
這個不知道你能不能看得懂
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他的修行好幾種,但都不離佛法。希望你能看得懂~~
佛學是親自實證,非聽聞就能知道的,唯有自覺。佛法只能意會無法言傳。
先解釋看看戒定慧 跟 止觀禪那 的各自解釋跟差別?
編輯者: jtryjrhtr (2017-05-24 00:14:09)
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