修行,
自欺,
等不等,
要看怎麼定義它們.
當然,就廣度而言,
修行層面很廣.
自欺很窄,
但修行本身,本來就不該自我設限.
所以自欺,算是一種修行,
或是,它是一個修行的過程,
假修真.
你不能否定自欺的本身的價值,
當然,你也不必太過高估它.
存在本來,都有其必要性.
否定存在,不會消滅存在.
只能說因緣法,因緣生,因緣滅而已.
該用則用,該捨即捨.
法本無定法.
限定某法為非,本來就是入迷.
什麼人都是人,什麼法都可能是覺悟之法.
靈活運用,因地制宜才是關鍵.
每個人都有自己的見地,
否定別人,並不代表,自己的高明.
有包容能力,才能成其大.
所以,對於某些人,笑笑就可以過了.
放不下的,的確,眼界是小了.
自欺,
等不等,
要看怎麼定義它們.
當然,就廣度而言,
修行層面很廣.
自欺很窄,
但修行本身,本來就不該自我設限.
所以自欺,算是一種修行,
或是,它是一個修行的過程,
假修真.
你不能否定自欺的本身的價值,
當然,你也不必太過高估它.
存在本來,都有其必要性.
否定存在,不會消滅存在.
只能說因緣法,因緣生,因緣滅而已.
該用則用,該捨即捨.
法本無定法.
限定某法為非,本來就是入迷.
什麼人都是人,什麼法都可能是覺悟之法.
靈活運用,因地制宜才是關鍵.
每個人都有自己的見地,
否定別人,並不代表,自己的高明.
有包容能力,才能成其大.
所以,對於某些人,笑笑就可以過了.
放不下的,的確,眼界是小了.
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八字生涯的專門,妙用五行自然法的精微甚深造化.
迴向
希望我的老師可以長住於世.利益眾生.
律己
所有的錯誤,都從自己要求開始反省.罵別人是沒用的.
網路終將對政治產生革命性的變化.
基本要素,還是無謂粉飾?中心本質,還是操作技巧?大勢所趨,還是一時流行?創新突破,還是精進改善?
統派才是主流,慈悲才是真正的力量,應設定世界村的標準,來整合各個成員.若不此途,只是自絕生路於邊陲.
慈悲統一世界村.這是我對佛教的體悟.獨是錯的,強調自我的意識是沒有必要的.自私的人只是更笨而已.與慈悲的價值顛倒.
八字生涯的專門,妙用五行自然法的精微甚深造化.
迴向
希望我的老師可以長住於世.利益眾生.
律己
所有的錯誤,都從自己要求開始反省.罵別人是沒用的.
網路終將對政治產生革命性的變化.
基本要素,還是無謂粉飾?中心本質,還是操作技巧?大勢所趨,還是一時流行?創新突破,還是精進改善?
統派才是主流,慈悲才是真正的力量,應設定世界村的標準,來整合各個成員.若不此途,只是自絕生路於邊陲.
慈悲統一世界村.這是我對佛教的體悟.獨是錯的,強調自我的意識是沒有必要的.自私的人只是更笨而已.與慈悲的價值顛倒.
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