大德言:
實則佛亦自欺,佛亦欺人,佛亦被人欺。
沒有什麼不是佛,因為佛[無所不在]。
余之見:
眾生與佛,本無二致,
故佛曰:無我相、無人相、無眾生相、無壽者相,
然而,究其現實,當今還是有分作眾生與佛之名相,
究其所以,一者為已覺,一者為未覺,
覺者超脫六道,常觀自在
未覺者迷失六道,或人或畜,苦不堪言
所以,雖說佛與眾生無異,
但者
佛在廟堂受供奉,
畜者低賤千刀割,
無別乎?
故此,
覺者不自欺,不欺人,亦不被人欺,名曰:無妄,曰:真
未覺者沉淪自欺,欺人,被人欺之惡性循環,
冒犯大德,懇求宥恕!
實則佛亦自欺,佛亦欺人,佛亦被人欺。
沒有什麼不是佛,因為佛[無所不在]。
余之見:
眾生與佛,本無二致,
故佛曰:無我相、無人相、無眾生相、無壽者相,
然而,究其現實,當今還是有分作眾生與佛之名相,
究其所以,一者為已覺,一者為未覺,
覺者超脫六道,常觀自在
未覺者迷失六道,或人或畜,苦不堪言
所以,雖說佛與眾生無異,
但者
佛在廟堂受供奉,
畜者低賤千刀割,
無別乎?
故此,
覺者不自欺,不欺人,亦不被人欺,名曰:無妄,曰:真
未覺者沉淪自欺,欺人,被人欺之惡性循環,
冒犯大德,懇求宥恕!
編輯者: 劉西北 (2016-07-15 06:13:51)
_________________________
前一個議題
索引