其實呢，哲學這東西是要用觀察與驗證的，不是用看文章或聽人演講之類，那種都是看過就忘了，無法去體會或驗證。

中國留傳了很棒的哲學驗證工具，就是命理、占卜學，只要大家能夠細心體驗這些小術的模型奧妙，就可以發現內裏與西洋哲學大大的吻合。反而中國自家發展的倫理哲學跟命理占卜形成了漸行漸遠的平行關係，真理不是古人說什麼倫理道德就是古人說得對，我們應該去研究、觀察命理占卜的模型，就像笛卡爾的懷疑，懷疑到認為什麼都是假的，但是卻因為肯定數學邏輯的真，而一點一滴的將各種知識找回來，我們學命理占卜也是一樣，透過模型邏輯的概念，去觀察驗證藏在古代倫理思想底下的真實智慧。

深夜聊西洋哲學，其實西洋哲學很多思考都跟盲派學理不謀而合，今天就聊尼采：

1、生命與倫理對立：
認為有生命之物，就要發揮自己的本質，盡力求發展，並且吞食取得，並無所謂倫理。強者吞噬弱者取得「權力」，弱者用「倫理」保護自己，所以尼采認為澎湃的生命才是真實的。

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盲派的八字結構分析就是考慮如何爭取到標的物，好八字結構就會形成一種聯合勢力的字，去吞噬弱勢的字，如果我有強勢字的權力，就代表我吞噬他字而獲得財官。
在八字結構的運轉上不講倫理道德，只講效率與如何爭取，八字結構好的人，會用盡一切可能性去爭取，不會因為世界道德倫理就不去行使做功爭取財官，跟尼采的想法不謀而合。

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2、人與世界對立：
阻礙人的生命發展，除了傳統倫理外，就是外在世界，人應該與世界進行鬥爭，令生命突破障礙而發展。

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盲派八字除了原局結構的運行模式外，就看大運分辨吉凶，大運的字影響了原局模型結構，但是原局仍究會抗爭著大運，進行最理想的運作模式，好八字除了原局好以外，就是能夠在大運的引動下，做最理想、效率的運作模式。
但是呢，有對立就表示有著彼消我長的相對面，一組好八字也可能在壞運的影響下，將整個大好八字運導成為大壞八字。
這就合於尼采的期望「超人」的思想，人也是會被壞境所打敗的，唯有「超人」才有辦法突破與解決所有的困境。只要有八字的人畢竟都是凡人，所以過去與目前都不會有「超人」的誕生，但是未來隨著社會時代進步，卻是可以期待「超人」的誕生。

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3、強者與弱者的對立：
弱者擁有倫理，強者代表權力，兩者是永無寧日的鬥爭。

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這種現象也可以在盲派理論檢視到，好八字自然全力爭取財官，思想上專心一致不為所惑，而差八字就容易形成自我思想上的矛盾、困惑，容易陷入被社會道德枷鎖所拴著，並且不願違背世俗觀感而原地踏步，形成怨天尤人並且歸因一切不幸緣於社會、倫常。
強八字勇於挑戰社會道德，弱八字躲避、受制於道德。