當你打開朋友傳給你的影片時,若發覺是虐待與殺害的內容,請跟我一起果斷關閉,並且刪除遏止流傳。

所以說，虐待殺害動物影片一直傳，看久了就會有人效法或是對這些行為感到慣性疲乏，事情發生了再譴責，無限上綱道德批判是沒有意義的，先把這些影像流傳遏止才是第一步。

一面要求愛護動物,又一面點閱這些影片去追求新奇體驗感，只是種自我道德錯亂的矛盾行為。邊看影片邊罵？先將這些影片從你手上刪除吧。

這社會上有所謂的屠宰職業人,他們是經歷長期雙手劈開生死路，一刀斬斷是非根的專業人士,心態已經調整為藉由日常工作服務社會換取酬勞的人,不是所謂的嗜血殘暴,內心更多的是長期調適帶來的平常心。與為了體驗新奇感受而去虐殺是不同心態可以比較。

但是呢,我們其實追本溯源,人類史一直是從無感於自己以外生命而發展進步的,古代人因為餓肚子就殺動物,吃動物一直也是日常生活,而也只有人類這種生物會為了吃以外的理由,而想去傷害其它生物。

從人類史也可以發現,人類對人類也可以十分的殘暴血腥。這也是因為古代物資缺乏,這相當程度遏止人類發展高度的同理意識,畢竟寬容與同理是人類最奢侈的道德思維,惟有富足的經濟社會,才有辦法發展與推廣這種道德上的美。

台灣人目前對於動保意識開始有醒悟,雖然要學與導正的思維還有相當長遠的道路,台灣民眾對於哲學思維素養也並不高,很多動保與食肉或是各種觀念還需要相當長遠的發展,不過至少也起了步,開了頭。

如今,隨著社會的進步,人類越來越文明,社會契約也越來越完善,已經是個可以發展同理心與寬容的奢侈時代,為什麼還要讓自己的思維與心態退回過去那種嗜血的狀態?

這事件可以看出,台灣人對於生命意識的發覺,代表隨著生活富足而提升文明的意識水準。但是無限上綱的民粹部分,倒也是有增無減,可能台灣民粹意識,是永遠也降不了了。

其實不想傷害動物的道理很簡單,只不過是將社會契約推廣周遭動物身上罷了,若你不想沒事被攻擊,就不要胡亂攻擊人,社會默契的一種觀念,動保就當作是將這種理念推廣到人類以外的生物身上。

至於吃不吃肉,目前是種市場供需,你想吃就吃,不吃也可以,但是這都是自我意識,不該去強加他人,科技已經發展出蛋白質合成物的無生命肉,未來會更普及這種新的飲食;吃肉就像奴隸制,不是一朝一夕可以改變的,要去掉這種事物的方法不外乎就是改變奴隸型態,或是開發出機器人為人類服務。

目前都不是能夠一蹴可及的解決這些事情的,當前的時代我們獲得動保意識的覺醒,但是不代表我們可以解決問題了,還有太多爭議點與觀念還有技術需要發展與創造,前方還有著非常長遠的距離才能抵達終點。

所以珍惜你當下的同理與寬容,這種心態將會代代傳承,成為一種持續接力的馬拉松賽程,不知何時到來的未來,那位接棒的天選之人將會抵達終點,終點站名呢,就叫做「文明」。