十九
不論當前的行事標準,是何等的分歧,
你本具的元覺,卻是唯一本體。
應知,行為與行者本非二事,
不論你正在造作或無事,不妨觀察一下,
是否有一行者存在,
若遍尋行者而不可得,
你的行事便頓現其窮,而自然瓦解。
造作停止的那一刻,便是你的新生。
無始以來,事行與行事之人本無分別,
你若能不落入妄見,染著習氣,
當下的覺性剎那歸於清淨無染。
既不相應,也不排斥,隨順事物,不加修整,
唯此道行,方稱清淨無染。
如此,淨行與不淨行,亦本來不二。
不論當前的行事標準,是何等的分歧,
你本具的元覺,卻是唯一本體。
應知,行為與行者本非二事,
不論你正在造作或無事,不妨觀察一下,
是否有一行者存在,
若遍尋行者而不可得,
你的行事便頓現其窮,而自然瓦解。
造作停止的那一刻,便是你的新生。
無始以來,事行與行事之人本無分別,
你若能不落入妄見,染著習氣,
當下的覺性剎那歸於清淨無染。
既不相應,也不排斥,隨順事物,不加修整,
唯此道行,方稱清淨無染。
如此,淨行與不淨行,亦本來不二。
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