十八
不論當前的修行方法,立論何等分歧,
你的日常覺心,具有透視觀照的能力。
應知,修持與修持者本來不二,
不論你在修行與否,不妨尋覓一番修持之人,
若遍尋而不得修持之主體,
你的修持便頓現其窮,而自然瓦解。
修持一旦放下,便是你重生的一刻。
你若能既不落幻境,也不昏沈散亂,
當下無染的覺性自現光明朗淨,
這毫不造作的覺照,便是專一定境。
如此,入定或不入定,本非二境。
不論當前的修行方法,立論何等分歧,
你的日常覺心,具有透視觀照的能力。
應知,修持與修持者本來不二,
不論你在修行與否,不妨尋覓一番修持之人,
若遍尋而不得修持之主體,
你的修持便頓現其窮,而自然瓦解。
修持一旦放下,便是你重生的一刻。
你若能既不落幻境,也不昏沈散亂,
當下無染的覺性自現光明朗淨,
這毫不造作的覺照,便是專一定境。
如此,入定或不入定,本非二境。
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