（三）八卦歷：
它是建立在觀察、測量、計算“日影”基礎上的曆法。

《周易•繫辭》說：“乾之策，二百一十有六，坤之策百四十有四，凡三百有六十，當期之日”。

把一年作為三百六十日，這種正圓式的理想化的曆法是遠古先民最“偉大的發現”和“最圓滿的天道”。

1、卦的形成在記時節：《周易•繫辭》把八卦的起源追溯到伏羲時代。

八卦歷的基礎是原始的四時歷。

《周易•繫辭》說：“易有太極，是生兩儀，兩儀生四象，四象生八卦”。

“是故剛柔相摩，八卦相蕩，鼓之以雷霆，潤之以風雨，日月運行，一寒一暑”。

《說文》講：“儀，表也”。

表就是直立在地上的一根竿子。

卦就是圭，是用來度量太陽照射表時所投影子長短的尺子，兩者結合在一起使用，稱為圭表。

節是一個長度單位，時間的測量古人仍然使用長度概念。

《周髀算經》說：以八尺之表，則夏至時日影最短，為一尺五寸，冬至日之影最長，為一丈三尺。

就是說古人早已經發現一年之中晝夜不勻等的現象，把一年中的影長標在卦上呈一個正弦曲線，這就是太極圖中一橫線演化為曲線的原因。

2、四時曆法的重要地位：四時曆法是在寒暑兩季曆法基礎形成和發展起來的，經歷了一個漫長而曲折的演變過程。

（1）甲乙丙丁四時劃分：
這一時期的四時沒有春夏秋冬的含義，僅有次序的含義，即第一、第二、第三、第四。
（2）春夏秋冬四時劃分：
這一時期四時的劃分突破了寒暑兩季的概念，春夏秋冬成為四個獨立的季節，不僅僅是次序的排列和簡單的二分為四。

春為陰中之少陽，夏為陽中之太陽，秋為陽中之少陰，冬為陰中之太陰。

春夏秋冬具備了陰中有陽、陽中有陰，陰陽互根，陰陽消長的含義。

四時曆法曾經是一個獨立的曆法時期，後來逐漸分支為六爻歷、五運歷和八卦歷，但其重要價值和內容一直保留於各曆法之中。

3、八卦歷的演進過程： 兩季 四時 八卦（風）

這樣一年、四季、四時、八卦（風）、三百六十日的八卦歷就形成了。

其中十五日為一氣、四十五日為一風（卦），九十日為一時。