(六)六六之節,九九制會。是五運歷,六爻歷,八卦歷三種曆法的複合。
《素問•六節藏象論》說:“夫六六之節,九九制會者,所以正天之度,氣之數也。
天度者,所以制日月之行也,氣數者,所以紀化生之用也。
天為陽,地為陰,日為陽,月為陰,行有分紀,周有道理,日行一度,月行十三度而有奇焉,故大小月三百六十五日而成歲,積氣余而盈閏矣。
立端於始,表正於中,推余於終,而天度畢矣……天有十日,日六竟而周甲、甲六復而終歲,三百六十日法也”。
這裡所講的“行”,就是五運歷,“周”就是六爻歷,“立端於始,表正於中”就是八卦歷。
這種複合歷即後世的四分歷,也即現行的農曆。
已經出現了以大小月之不同和積氣而盈閏的四分法,來調節日、月運行與氣候之間理論和實測中的誤差。
這是曆法的進步。
《素問•六節藏象論》說:“夫六六之節,九九制會者,所以正天之度,氣之數也。
天度者,所以制日月之行也,氣數者,所以紀化生之用也。
天為陽,地為陰,日為陽,月為陰,行有分紀,周有道理,日行一度,月行十三度而有奇焉,故大小月三百六十五日而成歲,積氣余而盈閏矣。
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