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此網..有過
紫微斗數的派別與看法
http://destiny.to/ubbthreads/ubbthreads.php/topics/1175838
[紫林居士] 善知識 紫微斗數
陽宅風水+室內設計 巒頭圖詩 姓名 測字 易卜 佛禪修行
黄兄您好:
當然個別其他派別,當然俺也不加以置啄。必竟俺沒走過,沒有立場說三道四
倒是三合派的創始人是「恭鉴老人」?
這似乎還有別的說法,,是否為后人假借不得而知
如此網上的抄寫,是言欽天(應該叫北派飛星)。(這個很難去証實)
但是為何蔡要和李子陽去要飛星筆記,李子陽不給道理,讓各位想想就知道了。。。
http://www.docin.com/p-38010037.html
河洛派,是曾國雄(方外人)所創立的,這個當然可以說說
因為徐淨觀和梁若瑜及曾國雄都是同鄉。所以徐把遺抄分享給梁若瑜及曾國雄
所以梁和曾因周清河的抄本,自已實踐領悟而產生兩個不同手法的派別
一 就是曾國雄河洛派斗數
二 就是梁派飛星
這些都是得到証實
三個人同出一源(徐曾梁),但是發展技法卻有不同
。。。。。。。。。。。。。。。。。。。。。。。。。。
當然許詮仁,有人說是和蔡同習,也有人說是許學自蔡。。。不管如何
許詮仁說法,較有可靠性
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必竟袁阿祥及天妃廟,這在翁福裕在世,都有去查,並無此些人也(當然翁老師都知道,是刑警。豈有胡亂沒有証據就胡說?)
http://www.boch.gov.tw/boch/frontsite/cu...sClassifyId=1.1
為鄭氏末期寧靖王朱術桂從死之姬妾袁氏、王氏和勝妾秀姑、梅姐、荷姐等五人合葬之處。
這裡面用顏色特別強調出來的就是上面說查不到的人.在蔡老師筆述中即【欽天門 第三十二代 張 梅 祖師】
翁先生過世了我不好意思說什麼.但是以一個刑警的職責是不是能沒有報案緣由就去查私人資料這個舉動有沒有違背職業倫理道德.這個相信警政署有其規範
另外引
<紫微斗數4>這一本書裡面--華山欽天四化飛星.前言篇裡面說
本書係蔡明宏老師從民國七十年起,逐年講授紫微斗數祕儀之講述資料,由其資料,由其學生李子陽先生隨堂筆錄;去年,這份筆記被有心人輾轉竊取影印對外高價出售,方有祕儀之名在外流傳------後略------
這些都是有公開資料有書的人一看就知道,在下引述出處可供查證
至於為什麼李子陽不肯把筆記給蔡老師,這個裡面詳細過程,可以去請教吳秋蓉老師,即蔡老師之夫人,在下唯恐筆述此過程錯漏造成困擾....只有當事人還在時把這一個線索說出來
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前些天,我又收到一個消息,欽天某師,要去大陸發展,說鄭穆德自立山頭令蔡傷心等等話語,好以說明,他才是唯一傳承。
我覺的,短短三十餘年,一個派別,,就歷,李子陽的祕儀事件。許詮仁的割稻草尾事件,以及又稱鄭穆德自立山頭好似犯了很大罪似。。。真是奇也怪哉
其箇中的問題,是否很耐人尋味~~~~
就說本版曾是的版主某君,自稱是欽天派(輕輕一試便知有沒有),連子半分時的學說,都不知道,豈是學承欽天?
從哪裡說某君不知道子半分時的學說
(不要拿什麼誠信潮商來和俺說話,必竟俺最後一本彩色版是誠信潮商有的嗎?,是要真正有學過的人才有,這樣某君明白了嗎?)
本來俺說話就是慢火細燉。。沒有最後不會亮最後的牌,,就從某君字裡行間,某君學承欽天?那可真是啼笑皆非。
不管欽天還是什麼天,,,總之。。若是學術要弄成這樣,,,那徒留給后輩的,只是不知名的口水
所以某君別笑話梁派如何,,也別笑話曾國雄如何。。。
恭請陳大師來上壇演繹何謂12宮144訣672象?此演繹方式如何出現?
這是梁若於老師公開著作--飛星斗數十二宫六七二象(梁若瑜著)---既然是公開寫的書有問題讀過書的人可以有懷疑是正常的,我學的淺薄只會144訣576象演繹法,在這裡好恭請大師公開演算
如同您用心良苦一一引用許詮仁書中的講法來印證你的說法.但是你有看過書
在該書第329頁,許老師說他的老師叫作<混沌老人>----請問這一位許老師的老師混沌老人究竟昰誰?姓什麼?名什麼?
如果沒有找到這一位<混沌老人>沒辦法證明這裡面講什麼都是有根據的?
(1)就以學術而言,你只有學到飛星部份,並不是四化。你連入室弟子都稱不上。這兩碼子的事(或許你可能有接觸,但是比福哥而言,你接觸不太深入,這是實話)
入室弟子都稱不上,我肯定這個說法,因為我沒有那張所謂入室弟子的誓言書,我沒有那麼多錢去拿那一張...至於實話說法屬你個人見解..尊重你自己個人看法
(2) 關於這個梁派飛星部份,幾象,,這個我有請教梁老師,,這他交待了,,只是數錯了。。但是不影响他的研究報告(難道你會比他准?)
這樣講法很不厚道我必須這樣跟您說.你前面為了我跟周先生問這個數的答案是正確不正確的問題在那邊說很不欣賞之類的話.為了這個你應該頗有微詞吧....你請教對錯答案之後也不主動幫忙說明.現在才說交待了.如果周先生沒有說出來老師說數數錯了.請問您會現在說這個數有錯嗎?............對於有疑問的東西我不是沒推演來證明.演算法怎麼歸類....這算胡鬧嗎?何況外面書有在賣.代表有問題不能拿出來問嗎?
至於影響報告這個是尊重梁老師的說法,至少老師個人說這句話來保證內容有沒矛盾,至於您說的準,或許您是想說神算不會失準嗎?
這個只能說至少我在拿出問題之前我先把問題演算過不是嗎?
(3)再重申一次。學承不是編故事,這樣很不地道,你也沒立場來說什麼,,明白了嗎?
也同樣的跟您說照您這樣說法.許詮仁老師說的混沌老人這個學承昰有根據嗎?那你說編故事跟立場是要依什麼標準?至於你說的立場.我能不能反過來問.你不是我你如何來說我的學承立場?
(4)我沒說蔡的學問不是真的,,,只是有幾代的這有一點過了。。不要因為商業,,徒留給後代不必要口水
幾代這一個問題每個人看法不同.如果怕商業化問題.那就參考就好.有吹牛嫌疑當作故事聽就好.重點不是在學問嗎?沒內容的故事誰會在意,就比方<封神演義>這是小說又不是代表周朝時代姜子牙真的就會祭打神鞭打敵人一樣
(5)再補充一張圖大一點,,,(四化觀念在周清河時代便有)~~也許吧,徐淨觀到死還窮的很有志氣,不會去瞎編故事。這才是易德
我這個看看就好是不是徐老師的筆跡那可能要問星法老師比我還清楚
(6) 或許我去大陸很久。但是回台問過其他師兄弟,,,關於你的學承,這或者還有很多置啄空間
關於我的學承現在要以您的空間來說我的故事.還是以我的過程當作是我的空間---------我極少主動去問人家你的老師昰誰?----這一個問題.因為蔡老師學生一大堆我都不見得知道的完了還有那麼多精神去問別人.甚至一個人有複數以上的老師這都是司空見慣了的事情
(我已經脫離組織很久,,不願掛起這麼大的招牌,也不想掛這張看板。所以我自取玄澄派,和華山沒有相關)
脫離組織..聽這樣起來好像這樣學五術像幫派一樣....想一想我也沒掛欽天門當開頭招牌...至於蔡老師跟學生的互動事情這個也不好說.老師學生都各有責任問題.拿誰來舉例也不是很厚道像在說誰的壞話一樣
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