在佛教不論大小不論部派，對於比較屬於內心狀態的東西產生分細微差異是正常的。

不聊大小乘，不知聊滅盡定可不可以...還是版主幫忙移到另一個討論串..其實我有朋友也是對印度教經典有興趣，還跑去上瑜珈課，也聽一些具有能量的音樂，還組團去印度旅遊採集金剛砂。我精神不好的時候也會聽一下瑜珈音樂，感覺不錯。

定指的就是一種定境，先不講滅盡定，其他四禪八定，或像樓主的冥想心理變化，都是在靜坐一處時經由時間累積才能產生，如果樓主依照吠陀經典進入身體變輕感受宇宙的狀態突然想上廁所或起身做其他事情，應該也會從九霄雲外瞬間回來的。滅盡定也不例外。

其實您的疑問也對，出定後如果處於滅盡狀態怎還會想尿尿? 這是一個有趣的問題。尿尿其實是無心的，但是選擇去哪裡上廁所是有心的，可是這個有心對阿羅漢而言也是無心的，老實講這個用金剛經解釋比較合理。

您覺得『心無所住而生其心』是屬於有心還是無心呢？阿羅漢能夠在滅盡定出定後保持滅盡的境界，這種境界的人的心境已經超過一般人的思維，就像最近有德國聲樂家可以同時發出兩個不同音階的聲音，也是超過一般人的思維，在平常無法辦到的人眼裡就會覺得她是外星人或女巫。

結論就是，阿羅漢出滅盡定還能保持滅盡同時去上廁所，這是平常沒有練到那個地步的人想破頭都不會有答案的.....就像一般人想破頭也不知道德國聲樂家是怎樣一次發出兩個音頻的.....................

供參考。