十應奧論
十應固出於三要,而妙乎三要。但以耳目所得,如見吉兆,而終須吉;若逢凶讖,不免乎凶,理之自然也。然以此而遇吉凶,亦有未然者也。黃金白銀,為世之寶,三要得之,必以為祥;十應之訣,遇金有不吉者。利刃銳兵,世謂凶器,三要之,亦以為凶;十應之說,遇兵刃反有吉者。又若占產見少男,三要得之,得為生子之喜;十應見少男,則凶。占病遇棺,三要占之,必死;十應以為有生意。例多若此,是占卜物者,不可無失應也。
十應目論
十應,並以體卦為主,諸用卦為用。每以內分外體,用卦參觀為妙。內卦不吉,而外卦又吉,可以解其不吉;內卦吉而外卦不吉,反破其吉。若內外卦全吉,則斷然吉;全凶,則斷然凶;其內吉外凶,內凶外吉,又須詳理,以斷吉凶,慎不可膠柱鼓瑟也。外卦十應之目,則有天時地理,及寫字等。其十一類之應,並以體卦為主,而隨其所應以為用也。
_________________________
「能否在地上蓋上皮毛,以利我們行走?」「不行!」
「那我們該如何?」「在腳上穿皮鞋。」
「腳穿皮鞋跟在地上覆蓋皮毛,是一樣的。」
「也就是說,敵人和空間一樣,是無所不在的。」
「我們不可能征服所有的敵人,但是如果一個人,
可以戰勝他的恨意,就等於戰勝了所有的敵人。」
「戰勝所有世上的不滿足,戰勝所有因為”自我”產生出來的恐懼和苦。」
「我要如何面對惡魔?」
「將自己從傷害中釋放,並釋放那些深陷苦海的人。」
「要把自我拋開,愛別人如同愛自己。」
「如果困難是可以解決的,那為什麼要不快樂?」
「如果困難不能解決,那不快樂又能何用?」