占天時

　凡占天時，不分體用，全觀諸卦，詳推五行。離多主晴，坎多主雨，坤乃陰晦，乾主晴明；震多，則春夏雷轟，巽多，則四時風烈，艮多，則久雨必晴，兌多，則不雨亦陰。夏占離多而無坎，則亢旱炎炎；冬占坎多而無離，則雨雪飄飄。

　全觀諸卦者，謂互變卦。五行謂離屬火，主晴；坎為水，主雨；坤為地氣，主陰；乾為天，主晴明；震為雷，巽為風，秋冬震，多無制，亦有非常之雷，有巽佐之，則為風撼震動之應；艮為山雲之氣，若雨久，得艮則當止。艮者，止也，亦土剋水之義。兌為澤，故不雨亦陰。夫以造化之辨，固難測；理數之妙，亦可憑。是以乾象乎天四時晴明，坤體乎地，一氣慘然，乾坤兩同，晴雨時變，坤艮兩並，陰晦不常。卜數有陽有陰，卦象有奇有偶。陰雨陽晴，奇偶暗重。坤為老陰之極，而久必雨，陰氣，而久雨必晴，若逢重坎重離，亦曰時晴時雨。坎為水，必雨。離為火，必晴。乾兌之金，秋明晴，冬雪凜冽。坤艮之土，春雨澤，夏火炎蒸。易曰：雲從龍，風從虎。又曰：艮為雲，巽為風，艮巽重逢，風雲際會，飛沙走石，蔽日藏山，不以四時，不必二用。坎在艮上，布霧興雲；若在兌上，凝霜作雪。乾兌為霜雪雹霰，離火為日電虹霓。離為電，震為雷，重會而雷電俱作；坎為雨，巽為風，相逢而風雨驟興。震卦重逢，雷驚百里；坎爻疊見，潤澤九垓。故卦體之兩逢，亦爻象之總斷。地天泰，水天需，昏濛之象；天地否，水地比，黑暗之形。人純離夏必旱，四季皆晴；人純坎冬必寒，四時必雨，久雨不晴，逢艮必止，久晴不雨，得此亦然。又若水火既濟，四時不測風雲；風澤中孚，澤風大過，三冬必然雨雪；水山蹇，山水蒙，百步必須執蓋；地風升，巽離互坎，造化亦同。又須推測四時，不可執迷一理。震離為電為雷，應在夏天；乾兌為霜為雪，驗於冬月。天地之理，大矣哉，理數之妙，至矣哉，得斯文者，當敬寶之。