兄之文章雖是一針見血, 但單憑幾句, 在下實難証明兄之思辨過程中之智慧, 因為兄抓準中心點, 但此中心點是公式化, 還是真悟, 必須要在思辨過程去觀看才可得知, 不過兄能在在下之文章中可窺出重點, 並一針見血, 不能否認兄是有在佛學下過功夫。冀望兄以后能多多分享佛學心得領悟辨証之探討文章, 在下必定虛心思考之。

在下想深入提出一點: 悟與不悟, 並非單憑一兩句言論可看出來, 很多人說『不可說、簡單言論、甚至默不作聲』就以為是明白箇中道理, 此點不一定是正確的, 但也可能正確.

正確與否, 在乎思辨的過程, 若離開了『入世思考、再出世思考、次再無思無考亦非無思無考』, 這些皆是智慧思辨之必經過程, 所以『無想』是錯, 『非無想』也是錯, 『無想非無想再無無想再非無無想』全是錯, 此根本亦是形相。故答案是說不出, 寫不出, 或許就是佛學所謂【起心不動念】也！

故此, 在下發現了一個答案, 想帶出的重點是: 若要自証, 先要找『高人』(看有否因緣, 或下世乃至無限世都要等此人出來開悟驗証)証實后, 才可以自証. 而且還要貫切在任何自身行為當中。

但思辨討論時, 一定要詳細辨証寫出心得, 否則, 很容易處於迷惑狀態： 即好像悟, 也好像不悟！

一點淺見, 願與兄分享之！