我反覆思考金剛經, 根本沒有福德可累積, 若把福德具体化思考, 就會變成有始也有終之形相, 發現原來動念思考『福德』皆是有漏之果。
因為在下發現福德的定義: 是無念非無念.........根本說不出來, 寫不出來!
吃肉仍可成佛, 十惡不赦之人也可去極樂世界, 從這點可以窺探出『當一個人一念不雜時, 就無任何善惡之業力』. 但再在此步深入跟進思考, 也發現若不明道理而守著不思考, 這其實是無知行為, 當神經觸角及精神受外界刺激時, 最終一定會被外界影響自身思緒、無故動念而不自知, 故我們修心應要深入思考自身內在之各種意識, 並要找到其自圓其說之法則, 放諸四海皆準之真理時(法無定法), 原來真理就是真確思考自身意識之全部過程(正覺), 不為外物所動, 把動念變成良心(圓滿智慧)表達之自然模式, 因這動念巳經沒有疑惑, 亦無分別心, 故猜想是智慧之根本也.
以上純粹個人主觀領悟, 一點淺見........
因為在下發現福德的定義: 是無念非無念.........根本說不出來, 寫不出來!
吃肉仍可成佛, 十惡不赦之人也可去極樂世界, 從這點可以窺探出『當一個人一念不雜時, 就無任何善惡之業力』. 但再在此步深入跟進思考, 也發現若不明道理而守著不思考, 這其實是無知行為, 當神經觸角及精神受外界刺激時, 最終一定會被外界影響自身思緒、無故動念而不自知, 故我們修心應要深入思考自身內在之各種意識, 並要找到其自圓其說之法則, 放諸四海皆準之真理時(法無定法), 原來真理就是真確思考自身意識之全部過程(正覺), 不為外物所動, 把動念變成良心(圓滿智慧)表達之自然模式, 因這動念巳經沒有疑惑, 亦無分別心, 故猜想是智慧之根本也.
以上純粹個人主觀領悟, 一點淺見........
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