51道生之 德蓄之 物形之 勢成之 是以萬物莫不尊道而貴德 道之尊 德之貴
夫莫之命 而常自然 故道生之 德畜之 長之育之 亭之毒之 養之覆之
生而不有 為而不恃 長而不宰 是謂玄德
52天下有始 以為天下母 既得其母 以知其子 既知其子 復守其母 沒身不殆
塞其兌 閉其門 終身不勤 開其兌 濟其事 終身不救 見小曰明 守柔曰強
用其光 復歸其明 無遺身殃 是為習常
53使我介然有知 惟施是畏 大道甚夷 而民好徑 朝甚除 田甚蕪 倉甚虛
服文綵 帶利劍 厭飲食 財貨有餘 是謂盜夸 非道也哉
54善建者不拔 善抱者不脫 子孫以祭祀不輟 修之於身 其德乃真 修之於家
其德乃餘 修之於鄉 其德乃長 修之於邦其德乃豐 修於天下 其德乃普
故以身觀身 以家觀家 以鄉觀鄉 以邦觀邦 以天下觀天下 吾何以知天下然哉
以此
55含德厚 比於赤子 毒蟲不螫 猛獸不據 攫鳥不摶 骨弱?柔而握固
未知牝牡之合而朘作 精之至也 終日號而不嗄 和之至也 知和曰常 知常曰明
益生曰祥 心使氣曰強 物壯則老 是謂不道 不道早已
56知者不言 言者不知 塞其兌閉其門 挫其銳 解其紛 和其光 同其塵
是謂玄同 故不可得而親 不可得而疏 不可得而利 不可得而害 不可得而貴
不可得而賤 故為天下貴
57以正治國 以奇用兵 以無事取天下 吾何以知其然哉 以此 天下多忌諱
而民彌貧 朝多利器 國家滋昏 人多技巧 奇物滋起 法令滋彰 盜賊多有
故聖人云 我無為而民自化 我好靜而民自正 我無事而民自富 我無欲而民自樸
58其政悶悶 其民醇醇 其政察察 其民缺缺 禍兮福之所倚 福兮禍之所伏
孰知其極 其無正 正復為奇 善復為妖 人之迷 其日固久 是以聖人方而割
廉而不劌 真而不肆 光而不耀
59治人 事天 莫若嗇 夫唯嗇 是以早服 早服謂之重積德 重積德則無不克
無不克則莫知其極 莫知其極 可以有國 有國之母 可以長久 是謂深根固柢
長生久視之道
60治大國 若烹小鮮 以道?天下 其鬼不神 非其鬼不神 其神不傷人 非神不傷人
聖人亦不傷人 夫兩不相傷 故德交歸焉