其實,命理與宗較在潛質上,是有很強烈的衝突性的
雖表面上講的似乎語言相近,然而在潛質上立論點不同
東方的學說,講究的是異中求同,大的歸納法
可是撥開求同的外衣,便可見內裡處處衝突的 "異"

若是事實求是的命理研究人,必不會認同 ________ 可 "改變" 命運

因為說改變,必定是有一個明確的 "A",透過一個明確的路徑,變成一個"B"可這個明確的"A"
(原本的註定命運),事實上是無法明確知道的,否則同生辰的命,共盤就一定同命的學術誤區就會出現的.


若說做____________,可優化 OR 劣化 命運,這我就可接受


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但若站在宗教傳教立場,必需先假定真的有一個狀態清楚的"A"(原本的註定命運)
可透過____________變成比較好的"B",可以改變命運,進而勸戒信徒不要算命
因為有可以改變宿命的方法,何緣要去算命?

可見宗教對命理的看法是,先肯定後,再大大的呼個巴掌

依此而論,宗教雖不認同算命,但極怕把"A"(即宿命論)否定掉了,否則
將無說服力,因為要改變命運,就先有一個"宿命論",然後站在
"宿命論"的對立邊,才能傳教;如果命裡研究者把"宿命論"給拿掉了
他們將惶惶不可終日.

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其實,個性決定命運,當行善之時,心念改變下,會不會優化當事人的命運? 其實是會的

但要說改變,除非有人用 命理學講出 原本的宿命 是什麼再說吧..

然後再統計同生辰的八字來驗證,看看原本的宿命可否是真的這麼明確.