了凡四訓、佛經、聖經，本質上並沒有問題，出了邪念是你們自己的想法出了問題。在古代的教士，有人利用上帝的旨意，賣贖罪券，買的人才能上天堂，藉此騙錢。後來有些正直的人，想要改革，才會衍生出許多「會」出來，藉以區別彼此的不同。
佛陀自己也怕自己的話被人曲解，在金剛經裡面也有說，「須菩提！汝勿謂如來作是念：我當有所說法。莫作是念！何以故？若人言如來有所說法，即為謗佛，不能解我所說故。須菩提！說法者，無法可
說，是名說法。」
如果有人說，如來說了什麼？即為謗佛，為什麼？
持善念本身沒有錯，利用這個善念的人才有問題。
了凡四訓是邪書嗎？
反問你一句，每個人都有性器官，那你要不要合理的懷疑，每個人都要去做「性犯罪」？因他們持有啊﹗
有性器官並不是錯誤的事，父母天然生成的東西，那裡是一種錯誤？
要利用性器官犯罪的人也不是沒有，難道結論就變成有性器官的人，都是「準犯人」？
如果如唬爛大師所言，有人利用各種善書、各種宗教騙財，那問題出來那裡？
是少數罪犯有問題，還是勸人為善的書籍有問題？
有人問，為什麼世上仍有戰爭？
聖嚴法師只回答一句話：「愛散佈的不夠多。」
當別人在散佈善念的時候，你們做的是抵毀還是鼓勵？
佛經、聖經、可蘭經都有一些不合理的地方，那你們信不信宗教？
你們信不信有神的存在？
宗教存在意義為何？
不是不合理，就不可能會發生；
不是不相信就不會有因果報應。
金鋼經的末尾，後人添了一段「金剛讚」，裡面提到，「斷疑生信」四字。
到底這些善書、宗教書，有沒斷你們的疑問，生你們的信心了沒？