逢逆時，請求神佛扶助，是自己有求於神佛，自己要擺出禮儀，不是擺派頭，
莫認為，花錢必可消災，神佛辦事豈在銀兩？自己若真心不顯，誰要來理您？

～～～爐前多香神照護？～～～

通常到廟裡拜拜時，廟裡多會建議，某爐插幾柱香即可，
可是有的人到廟裡，覺得才幾柱香，無法充份展現誠意，
於是，點起一把香，說什麼三十六柱香、七十二柱香，才能如何如何？

若是覺得有錢沒地方花，想點新台幣當大爺，這裡也沒什麼意見啦，
只是心中很奇怪，難道外出的神佛，看人點起一把香，就會立刻趕回來，
然後再問：請問敝神有什麼可以幫您的嗎？神佛當真這麼計較香火？

結果，本該清淨的宮廟，搞的香灰處處、香煙繚繞，
多燒幾柱香，就表示心中有更多的誠意？就表示心願有更快的回應？
這樣拜神～真的比較好嗎？

～～～新廟必無神進駐？～～～

有的人也很奇怪，到宮廟裡，看到新蓋的宮廟，金碧輝煌，就推斷廟中無神？
認為若是有神，定然香客不斷？若有金碧輝煌，必定渺無人煙？
這又是什麼奇怪的推論？

結果，有些新蓋好的廟宇，為了避免香客質疑廟中無神，
就將窗戶、空調關閉，再燃起一堆檀香，讓濃濃的檀香味不散。

於是，廟裡原先的光亮不再，金碧輝煌變成神像、廟宇到處都黑黑的，
整間廟宇香煙繚繞，信徒眼睛受到刺激，低頭流淚！
結果當成信徒流淚，感恩神佛無私恩點，垂首頃訴？
這樣拜神～真的比較好嗎？

～～～繞爐三轉增福慧？～～～

似於某經有典故，童子繞佛左右三轉。（不知哪個典故，恐有記錯）

於是，有的人將香爐當成有無上神威，
立身爐前，左三圈、右三圈，說是轉蓮台？不知是轉什麼意思？

香爐前多有香煙繚繞，在香爐前轉圈，是希望多沾香煙，多染神氣嗎？
那麼廣告怎麼說：多吸香煙，有礙健康！（此是玩笑語，此香煙當然非彼香煙！）

況且，這類繞圈的動作，會讓參拜的動線大亂，
這樣拜神～真的比較好嗎？

～～～每爐參拜莫漏偏？～～～

一般來說，廟外前方，多會有一個天公爐，
就算廟內主神，神威廣大，也不敢自認，神威高於天公之前，
所以信徒參拜時，要先向外，禮敬天公（禮敬天地），再插三柱香於天公爐內，
這裡並不是說要禮敬天公爐，也不是說不要禮敬天公爐，沒那個意思，
只是要大家清楚，自己在廟中參拜，是在禮敬誰，莫要誤解。

有的廟，依神立香爐；有的廟，依殿立香爐；有的廟，混合立香爐。

有的廟建廟一字型：
這類廟字，有的是：正殿主神、左右從神，各有香爐。有的是：正殿諸神共用一個香爐。
所以廟中參拜時，正殿拜完要插三次香。（先拜正神，再拜正神左方從神，三拜右方從神）

有的廟建廟如ㄇ字型，分正殿、左殿、右殿：
這類廟宇，有的是：正殿諸神共用一個香爐。有的是：正殿主神、從神分自有香爐。
至於左右殿，通常不管左右殿中有幾位神明，通常左右殿各一個香爐。

有的廟建廟如ㄇ字型，還有後殿（一字型）：
這時後殿，有的是：後殿主神、左右從神，各有香爐。有的是：後殿諸神共用一個香爐。

有的後殿是：ㄇ字型，
這時後殿之左右殿，有的是：左右殿各一個香爐。有的是：左右殿不立香爐。

有的後殿再分樓層，一樓、二樓、三樓不等。
這時後殿，通常是：一個樓層一個香爐。若有再分左右殿，則視情況立香爐。

廟宇建築不一，實際情況也不一而定，為免香客參拜困擾，通常廟方也會酌情簡化，
因為，香爐越多，代表要燒的香越多，燒越多的香，代表開支越大，
若是廟方收入不豐，到時莫說是信徒困窘，怕是廟方先困窘給你看。

沒有神明規定，廟中的香爐，信徒都要逐一參拜？不可漏毫分？沒有這種規定，
入廟參拜，天公、與主神，真的要誠心參拜才是，其他的神佛，就全憑心意了，
至於參拜時，要燒幾柱香，就不是神佛要求的了。

～～～想拜某神皆隨緣？～～～

有的廟有許多神明，依文武百官的規模，以及各司所職的說法，
有的管財富：如財神爺...；
有的管子女：如送子觀音、註生娘娘...；
有的管功名：如文昌帝君...；
有的管姻緣：如月下老人...；
其他更有許多王爺、千歲、娘娘、城隍爺、土地公...什麼的。

若是某廟立有送子觀音（或註生娘娘），而您只想求子，
入廟未敬天公、跳過主神，直接走到觀音前，跪請觀音慈悲，圓滿您的心願？
這樣拜神～真的比較好嗎？

雖然神明不會那麼小氣，說什麼進廟沒先禮敬天公、主神的人，其他諸神不得滿願，
而是您自己：入得廟中來，燒香祈福來，求神滿心願，不知誰如來？

入得廟中參拜，天公、與主神，真的要事先、誠敬參拜才是，
就算參拜時，手中沒有拿任何香，只要雙手合十，立於胸前，心中誠敬祈請，也是可以，
有的人到廟裡，只拜正殿諸神，其他偏殿、後殿諸神，也沒有參拜，其實這都沒關係，
只要認自己心中所求，再酌情參拜相關神佛，全憑心意，心中不必掛疑。

～～～結論～～～

誠心參拜，雙手合十，手不持香，神佛也是領受你的誠心；
無心參拜，計較權謀，大把持香，神佛也是無心受領香煙。

或者～這麼說吧，
入得廟中，想拜哪些神明，就拜哪些神明，只要心中不失自在，隨順因緣即可，
因為，神明不會因你來拜、或不拜，就有收穫、或損失，
因為有收穫、或有損失的，不是神明，而是我們「自己」。