＞　有善的知識日後必有善的因緣

這句話是沒有什麼錯誤的。

要聽聞佛法，是必需有善的因緣，不然佛陀在前也聽不著佛法。
善的知識，經過實踐，那就有善的果報。

你得先有這個善知識，譬如說滿漢全席，你才有可能做出這道大菜。
而這份善知識，很顯然並非通俗隨地可取，那得是有明師來教導的。
所以這就是善的因緣...

又譬如諸君。
雖然諸君未必聽聞佛法就懂得行善之道，又肯去身體力行。

但總是心裡有這個善知識，嘴巴裡會有這個善知識．．．　那麼有福報的人又聽了進去．．．
這又是善的因緣．．．

善的因緣當然不能當成果報來看，這是正確的。


＞　拜與不拜只是一個形式

確實如此。
但是尊敬別人，你恭恭敬敬的，沒什麼壞處，是人都愛。
你不尊敬別人，也沒什麼壞處，但肯定不會有好處便是。

子曰：「敬鬼神，而遠之。」
-- 尊敬就好... 不要想亂攀交情...