所有的事物都有利有弊，有好有壞。然而，這全憑我們看待事物的觀點而言。這正是事物的潛能。

在工作場所中，你最痛恨的那個人（一個老是喜歡找你麻煩的人，或者曾經讓你被老闆痛罵一頓的那個人），他似乎擁有一種「令人厭惡」的天性，每次你見到他就會覺得厭惡，就好像是他們故意如此。你認為他本性是惡的。

但請你仔細思考這個問題。當他們（另一個同事，或者最愛他的子女們）看著令你痛恨的人，甚至在同一個房間，和你一起看著那個人做著或說著相同的事情，他們會認為那些行為，話語是令人愉悅的。他們認為他本性是善的。

很明顯的，這證明了這個人並沒有本性是「善」或「惡」的。事實上，他們就如同空白的螢幕般，不同的人從螢幕中會看見不同的事物。這就是人無「善」、「惡」之分的道理。

這層觀念，佛家的「金剛經」說的很透徹了。

也因為一件事物的好壞與否，全憑我們如何看待它。我們都不喜歡那種會讓人痛恨的事物、觀感出現，因此要怎麼避免之？那麼論命的過程應當是用「對待」（好像紫雲的太歲入掛就是用對待的觀念吧？）來處理。

因為論命本身已經帶有工具目的了（不外乎趨吉避凶）。所以從「空」的角度來處事的解法跟從「命理」的角度是截然不同的了。

也因此，善惡本身並不是重要的，重要的是「如何讓論命的人能協助被論命的人更知道如何趨吉避凶（或趨吉減兇, whatever）」。