看了您的文章，有以下幾點想法，提供您參考。相信這是您所想要的吧...^^

1.從本體與認識來看，您使用的是交互的建構論述。

因此方法上則可以辨別為：您希望藉由這篇文章的產生來代表您個人的認識，並也藉由這篇文章來與網友們產生互動以產生您新的認識。然而，在這樣的方法之下存在這您本體的中心思想：您的內心深處並不完全信奉自己所提出來的『根據人的心性來分類，孟子、荀子講的都沒有錯，但是人格特質也有介於其中之人，我在這邊粗略將人性區分成四種特質...』（也就是人的本質上是有四種分類不同的）的觀點。

這個部分有兩個可能。首先，或許是您自己仍在修行中，就如您所述『目前我在斗數命理上的心得，對於人性，有比較粗淺的認識，雖然距離瞭解還相差甚遠，但是也可以藉此檢視自己的瞭解程度...』，那麼這篇文章的主題，或許更適合放在其他討論版（不知道D網哪裡更適合？），因為這篇文章是能促進討論與反思的，但放到不適合的位置卻可能誤導了大眾。儘管您是善意的，卻可能讓他人因誤導而誤事，那並不是造口業、而是造因。那麼您這麼做或許是有助於未來論命的精進吧。

另一個可能，則或許您的文章論述存在著根本的錯誤。因為您本體上仍未相信真理的存在，因此需要透過互動來產生；但您在文中卻指出『我在這邊粗略將人性區分成四種特質...』（也就是人的本質上是有四種分類不同的）。那麼你的文章就整個錯誤了。

2.從本體來看，善惡是不真實存在的。

因為這只是因果關係下的感觸。善惡是主觀的、是空性的。每個人對善惡的觀感可能都不同。舉例而言，某個婦人去賣淫賺錢，導致買春的男人與老婆離異。相信對那個老婆而言，這個婦人是惡的；但這個婦人是為了讓獨身扶養的子女有飯吃而去做的，對她的子女來說，這件事情卻是善的。而這個婦人可能卻是喜歡這樣的謀生方式的，那麼社會倫常又告訴我們這是惡的。...結果，每個人的認定都是不同的。善惡只是因為每個人主觀的認定才存在的。本體上是空性的、不存在的。

如果您認同這樣的論述，那麼我這個論述跟您的本體是一致的。則，既然善惡是空性的，那您從斗數看人性的法則是否還是如此的呢？

如果您不認同這樣的論述，那麼我們的本體是不一致的。則，您可能需要修正文章的內容囉～

當我寫這篇回應時，是基於要認同您出這篇文章的良善動機與呼應自己內心的善的觀感。希望您也能感受得到。^^