</font><blockquote><font class="small">回應:</font><hr /><br />我善不善，是誰的見解？你的他的．．．可見這是主觀的認定，沒有客觀的事實。<br />「印証」過嘛？沒有。。。就跟那位亞虎一樣。<br /><br />現在你跟他所罵的，沒有意義的存在，因為你們沒有「印証」過。<br />把「自性」看成鬼，把「妄念」當成寶。<br /><br />又何曾見過我的「真實」呢？是故，這種罵是不存意義的。<br />為什麼？因為沒有「印証」過，「妄念」是不可「証」的。<br /><br />＝＝＝＝＝＝<br /><br />可証的必得歡喜心，更是金剛不破，縱佛陀用四無礙辯論，亦辯不倒可証的。<br />我亦說過，凡為善我必辯不過，因為他行他証，已是証道。<br /><br />我有否定你們嘛？我只有提出一些問題。。。<br />是何故你們認定自己不能「印証」呢？<br /><br />我的善，未必有人稱他做善。<br />我的惡，未必有人稱他做惡。<br /><br />＝＝＝＝＝＝<br /><br />佛陀接著問身邊的另一位弟子：「如果你要買貴重的黃金，沒有試驗之前，你會付錢嗎？」<br />「當然不付，因為萬一是假的，那不就白花了冤枉錢。」弟子如此回答。<br />「這就與我所教的事情完全一樣。」<br /><br />＝＝＝＝＝＝<br /><br />不印証？枉廢你花了那麼多功德。。。<br /><br />＝＝＝＝＝＝ <br /><br /><hr /></blockquote><font class="post"><br /><br />閣下那麼會說還真是口才好阿!<br />就如同閣下所說在下沒有印證過閣下說的話就是妄下定論！<br />那麼閣下也從來沒有印證過在下所說的話就定論在下妄言！<br /><br />所以由此可証閣下是只許州官放火不許百姓點燈者！<br />自己做的事叫風流，別人做叫下流！<br /><br />不要跟在下說不是如此！<br /><br />話～都是你在說的！<br /><br />信者恆信不信者恆不信！<br /><br />真正執著者是誰自由心証！<br /><br />　　在下說話狂妄自大在下從不會去責怪是別人不了解在下，只會在盡量表明在下言中之意！<br />　　而閣下又如何？<br />　　狂妄自大當別人說閣下不是又說是別人不認識閣下！<br />　　怨天尤人、把過錯推給他人，這是修佛之人該有的行為嗎？<br />　　別跟在下說在下沒有資格評論閣下行為，若閣下這麼想閣下又有何資格評論他人行為？<br />　　要扣帽子人人都會，只是大家不喜歡用這卑劣手段！<br />　　閣下卻樂此不疲，何為正、何為邪？<br />　　清者自清，濁者自濁，閣下若然無此行為又何必怕人評論！<br />　　在下只能說真正看不清事實的是閣下！<br />　　自以為是的還是閣下！<br />　　說要放開我執卻不斷執著的還是閣下！<br />　　說別人妄言鬼神之道，自己卻也妄言鬼神之道者還是閣下！<br />　　說別人不懂結果真正不懂的還是閣下！<br />　　說別人佛道不分，自己不斷批評宗教，卻又引用宗教典籍的還是閣下！<br />　　說別人不了解自以為是的做出見解，而從未認真了解卻又說別人不了解的還是閣下！<br />　　說神佛慈悲亦是閣下！<br />　　又言宗教是非者還是閣下！<br />　　罵別人庸醫結果自己也是庸醫的還是閣下<br /><br />總總行為都能證明閣下所言不論想法、觀點都有問題！<br /><br />　　不過在下真的很佩服閣下，換做在下早就自我了斷，而閣下卻還有勇氣活下去，在下拜服！<br /><br />　　若天下皆為白痴只有閣下是天才那麼天才與白痴何異？<br /><br />　　還有閣下不需要一直強調大家不知道閣下是誰就妄言閣下想法有問題！<br />　　在下很想給閣下一個台階下！<br />　　閣下不要自毀台階！<br />　　不然在下真的不知道閣下道時要如何辯駁？<br />　　具天之命，固天之罪！<br />　　還有閣下所做一切安排在下已知，不過在下還能發言就代表閣下盤算早已失算！<br />　　人貴自知！<br />　　另外九陰真經那篇文章在下早已經說過在下不會公開他的練功方法閣下明明知道這也明明可以查証的東西閣下卻還要強辯，在下早已說過四庫全書中找的到，請問閣下找了沒？<br />　　根本沒有就說在下胡言亂語，是閣下自己不去印証還怪在下，閣下行為好笑至極！