世間本就存在者各種想法、聲音,沒有是非對錯的問題,所有的意見皆為個人看法、想法,佛理也好、道理也好除非神佛親自下來站在各位面前告訴各位祂們的本意為何,要不然所有的想法都是以人的角度去想神佛的想法、做法,所以根本沒有真假之分只有見解不同!<br /> 就如同在學校裡讀書一般,同樣的主題個人的論文、觀點皆不同,何為對?何為錯?<br /> 對與錯根本無意義!<br /> 人之所以異於世間生物在於人有精神生活!<br /> 就算是科學定律也有被推翻的時候,同樣的佛理、道理是否有這一天這很難說!<br /> 不過宗教是不太可能被推翻就是了,因為宗教往往有安撫人心的作用,推翻了眾人的信仰那麼各位要拿什麼來安撫這些信仰已久的人?<br /> 而宗教是否真的導人向善或者一定是對的這就見仁見智了!<br /> 宗教的存在有它的意義並不代表宗教所說就是真的或者一定是對的!<br /> 宗教多為人所創自然會有想要確立自身為天下大道而所說一些並非真實的事情!<br /> 而分不分的清楚就看個人自身的智慧了!<br /> 至於修習法術、道術是否真能做到一些事情這個問題很難證實!<br /> 在下只能說想了解此道的人必須先了解為何能透過這些看似不合常理的方式達到想要達到的效果?這些方式的根本為何?<br /> 連根本都無法了解的人說會使用此道這些都只是騙人的,而自認為了解此道認為這只是騙術事實上對這些方式的根本也都不了解!<br /> 為何會有人喜歡創立宗教?<br /> 因為想要宏揚自身理念或者想要騙錢兩解皆有!<br /> 所以才會很難了解,而創立宗教者多半都很了解人性、心理所以才會成功的開宗立派!<br /> 可是這是對是錯?<br /> 兩者皆有!<br /> 安撫人心是對斂財是錯?<br /> 這很好笑,讓人有所得到是對的為自身打算就是錯的這樣的說法很自私,所以喜歡批評宗教的人也是對錯皆有,有自身智慧是好的否定他人這就有問題了!<br /> 跟各位說個故事吧:<br /> 有一個老醫生每天替人看病辛辛苦苦的把自己的兒子培育到醫學院畢業!<br /> 兒子畢業後就繼承父親的醫院繼續為原先的病患治病!<br /> 有一天兒子很興奮的跟父親說:『爸爸我沒有辜負你的栽培,我把很多你醫治了二十年都還醫不好的病人給醫好了!』<br /> 這時老醫生語重心長的跟兒子說:『孩子啊!如果爸爸把他們都醫好了,你就不可能念到醫學院畢業了!』<br /><br /> 其實這跟宗教的存在有異曲同工之妙,宗教創立人希望藉由宗教感化人心,可是因為他們已經拋棄了原本的工作如果想要存活下去就必須想辦法賺取錢財,而與宗教相關的行業其實都知道其實宗教的開銷也相當的大,如果他們不巧立名目來收取費用是無法具續存活下去的,而人對於香油錢這東西試問又有多少人很大方的捐獻?<br /> 如果找宗教人士處理問題如果不巧立名目又有多少人會真的很大方的捐獻?<br /> 人的一生雖短可是也是好幾十年會碰到各式各樣的問題,誰又有把握每一個問題自己都能處理的很好?<br /> 找別人諮詢問題別人說對了叫做『開導』說錯了叫做『誤導』,既然這麼害怕問錯人乾脆別問不是更好?<br /> 其實不管怎麼做人都是會有意見的,有意見是好事但是否定別人的意見就不好了!<br /> 算命老師有錢是因為靠專業賺錢,宗教人士有錢就是斂財?<br /> 宗教人士有錢就是斂財這只是一廂情願的想法罷了!<br /> 何況十個會找宗教人士處理問題的十個都有目的九個都很自私那麼人家喜歡花那種錢求心安又有錯了嗎?<br /> 這種事情周瑜打黃蓋,一個願打一個願挨,發現被騙的時候在氣衝衝的跑去找人算帳,那當初為何還要去找?<br /> 自私的心態從頭到尾都是自私的,自己無知卻要責怪他人這很好笑!<br /> 至於是否真有這些能力,在下只能說人本就擁有強大的精神力量,只是一般人不懂得集中自身的精神力量,所謂的大師就是他們懂得用各種方法集中或者借助他人的精神力量來達到目標,若說要控制人心這也不難,以一個人的腦電波要控制另外一個人的腦電波不太可能,可是若有一萬個腦電波發出同樣的訊號給一個腦念波這個腦電波就會被同化、控制,那麼是否真有這種法術?<br /> 凡事不能光看表面,就算親眼所見親耳所聽也不一定是真的,就如同現今佛教、道教所擁有的經文絕大部分皆是文言文,那麼很多的用語都是一語雙關的,就算是單一的詞語又有多少人了解它的表面意思內含真意?<br /> 舉例來說誰都知道『關心』兩字的表面意義,又有多少人了解『關心』這個詞的真正意義,中國人用字遣詞都有很深遠的含意,不要以為了解了表面就高人一等!<br /> 清朝的鎖國政策導致科技落後而亡國這是咎由自取,那麼人的自以為是不願接受他人的想法只相信自己是真理只相信自己懂的最多那不過就是井底之蛙、夜郎自大,最後導致自己出現各式各樣的問題不也是咎由自取?<br /> 所有的事情都是牽扯在一起的,一件事情的發生有起因、經過、結果,只單看一面就論對錯是否太武斷了?
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