看大大的回答,很可回答一下,非喜莫怪。
> ”窮算命、富燒香”
聽該是 ”窮推命、富進德” ...
世俗、俚語式的說法-----窮算命、富燒香(世俗之人燒香拜佛,所為何事、不說自明)
文雅式的說法-----------窮推命、富進德
意思看似大同小異,其實不大相同,故用窮算命、富燒香一詞
> 後又想請仙仔延壽,他說人的壽命終有極限,雖了凡四訓有言,但可不是人人適用,有盲點存在。
盲是盲在花錢去祭改,而不是大積功德,老天爺又不收你人間錢財...
您的思惟應是--------老天爺又不收你人間錢財,所以花錢去祭改應無效。
您對道教應該可再多去深入瞭解看看,我對一件事,總會思考辨正,若符合推論邏輯,才會去做,通常道教信徒,只知藉祭拜、拜斗去消災延壽,全不知道理,故無法反駁。
但我已知其正確的推論邏輯性,因此相信祭祀拜斗確實有效,因某些問題祭拜,並非盲目祭拜
但可告訴你道教拜斗祭祀有其侷限性,並非萬試皆靈的。
了凡四訓裡頭寫的,不正是佈施功德無以數計?拯救苦難無可數?
其實仔細注意看,他也是用佈施功德,來換取回報(利益交換)—也是道教那一套
為孝當盡早,晚了救不了。
然也,忽然記起早年住校一句”吃飯當趁早,晚了吃不了(晚到菜被吃光了)”也是然也
> 可是想說台灣,很多女性因誤聽命理師之言,身心受創,所以寫下自己所聞。
一樣是盲,天命已定,人算準否?人算焉有天算準?
1:天命並未全定 2:人算準否? 因人而異 3:人算焉有天算準?根本沒有天算
既窮,當知是功德故。
------從此行善修德、以修後世
女性多為求姻緣,誤踏桃花”劫”。
錯、大部份被男人騙較多(因為大部份都男看上女、用盡方法追求,女人才上當的)
老話一句:”不存善心,焉得善緣?”
此話可大有毛病,用來勸人行善而已
用在現在
敢問大大,可見過”不存善心、作惡多端之男,娶得良妻美眷?
”不存善心、心胸狹窄之女、,嫁得好好老公?
並反問一句”若存善心,必得善緣?”
-正確用法應是"若存善心,來世可得善緣"
> ”窮算命、富燒香”
聽該是 ”窮推命、富進德” ...
世俗、俚語式的說法-----窮算命、富燒香(世俗之人燒香拜佛,所為何事、不說自明)
文雅式的說法-----------窮推命、富進德
意思看似大同小異,其實不大相同,故用窮算命、富燒香一詞
> 後又想請仙仔延壽,他說人的壽命終有極限,雖了凡四訓有言,但可不是人人適用,有盲點存在。
盲是盲在花錢去祭改,而不是大積功德,老天爺又不收你人間錢財...
您的思惟應是--------老天爺又不收你人間錢財,所以花錢去祭改應無效。
您對道教應該可再多去深入瞭解看看,我對一件事,總會思考辨正,若符合推論邏輯,才會去做,通常道教信徒,只知藉祭拜、拜斗去消災延壽,全不知道理,故無法反駁。
但我已知其正確的推論邏輯性,因此相信祭祀拜斗確實有效,因某些問題祭拜,並非盲目祭拜
但可告訴你道教拜斗祭祀有其侷限性,並非萬試皆靈的。
了凡四訓裡頭寫的,不正是佈施功德無以數計?拯救苦難無可數?
其實仔細注意看,他也是用佈施功德,來換取回報(利益交換)—也是道教那一套
為孝當盡早,晚了救不了。
然也,忽然記起早年住校一句”吃飯當趁早,晚了吃不了(晚到菜被吃光了)”也是然也
> 可是想說台灣,很多女性因誤聽命理師之言,身心受創,所以寫下自己所聞。
一樣是盲,天命已定,人算準否?人算焉有天算準?
1:天命並未全定 2:人算準否? 因人而異 3:人算焉有天算準?根本沒有天算
既窮,當知是功德故。
------從此行善修德、以修後世
女性多為求姻緣,誤踏桃花”劫”。
錯、大部份被男人騙較多(因為大部份都男看上女、用盡方法追求,女人才上當的)
老話一句:”不存善心,焉得善緣?”
此話可大有毛病,用來勸人行善而已
用在現在
敢問大大,可見過”不存善心、作惡多端之男,娶得良妻美眷?
”不存善心、心胸狹窄之女、,嫁得好好老公?
並反問一句”若存善心,必得善緣?”
-正確用法應是"若存善心,來世可得善緣"
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