請問思見﹐可否解釋道教的侷限性
據我所知﹐道佛不分。儒釋道講的都是返求諸己﹐既登彼岸﹐便即捨船。就這麼簡單。
若有侷限性﹐我想是宗教團體侷限住的。不知我的想法對不對。因我對台灣宗教團體不熟。
也許我沒搞清楚您說的侷限性是指哪一面
純粹好奇。不想演變成爭辯。不是您和我﹐是您和。。。。。那個那個哈哈。
若有爭辯﹐不再來。
送您一個微笑。

希望您休息過後﹐再來寫故事。啊我知道我知道﹐要求太多﹐太貪心。
試著回答您的提問:
侷限性在於彼岸的定義不同、道家的天界、仍墮輪迴。
正統道教----從古代張天師創五斗米教,道教纔在中國正式成形,最高神祗則以三清道祖為首
最重要的中心思想,大概以人六道輪迴、若積德行善大則、死後轉生天界、人界,若作惡多端、則依大小、轉生其他它四道。
六道之中,講求用祭拜(各路神明、三官大帝等)、道術、符咒來使人趨吉避兇
欲求成神成仙者,當積大德大善、修道、煉丹用來羽化登天、轉生於天。
道教典籍,以道德經…為基礎。經書,多勸人為積德行善,且又多為從前宮、廟扶乩或經乩身轉述而成,有待辯正。
後來,佛教東傳,經數百年朝代、或滅佛、或滅道的過程。
終証明佛教真傳經典,任憑如何辨正、竟是如此圓滿,
道教為了生存,自然多加引用,硬加進來,現在已並非是道家正統
道教對天界的定義是:帝釋天(玉皇大帝) 、道教的神明(具有大福德、修大善的鬼)、所居的是道教的天界,也叫天界,是最接近人世間,也是佛說的不究竟界之一
最最重點在於百、千、萬年後仍墮輪迴,也是佛說的不究竟,侷限性在於彼岸的定義不同、道家的天界、仍墮輪迴。
佛教-----大家都有一定程度,不用我再多言
但現今五惡濁世,如我前述,妖道魔師,披著佛陀名義的外衣,亂搞一通。
(((( 重點 ))))
但若如你是正信佛教
你若正信,認同釋迦牟尼佛是至高無上、唯一真實不虛的佛教教主為前提,則一定要記住
從前佛陀入滅之時,苦囗婆心,曾說依法不依人、以經為師,這句最最重要的話
現在一些,號稱仙佛降世的、或經扶乩、乩身轉述的言語、經書,若違釋迦牟尼佛經書,所述內容,皆屬附佛外道,千萬小心
他們定義的極樂世界,也一定非世尊的極樂世界了,往生後,以後會不會墮入輪迴,則是有待考驗了。
------------據我所知﹐道佛不分。儒釋道講的都是返求諸己﹐既登彼岸﹐便即捨船
返求諸己﹐既登彼岸﹐便即捨船----這是佛教經書內真實所載的,由於未申請專利,日後也被道、釋等家拿去用了,內容可說
1、用 法先除我執、2、再破 法 執,3、即可登彼岸
(差距在於道教的彼岸跟佛陀的彼岸截然不同)
我年過40,偶至此,既不想騙財,亦不想騙色,在此建立自已的權威性,自不用道貌岸然、字字玄奧,以圖後續。
只因我母慈愛、我妻賢良、所生2女,聰明體貼,因此我對女性有極大的敬與愛。從來盡力保護、叮嚀,不願她們因單純、在外遭受詐騙,身心受創
推已及人,也願天下女生、生活快意、平安喜樂,得嘗所願。
所以寫下自已的經驗,希望有人看了之後,有些提防罷了。
我與黃中大大,並不是爭辮什麼,只是對自身經驗,提出交叉論証而己
來這裡、就算辮嬴、那又如何,我荷包亦不會多一塊錢。
不過仔細看的人、看我與黃大上網中你來我往、細細推敲、自可知真理所在。
看著-------黃中大大的回覆中道,推測也是一種人算。。。是故你已算了。
我則用自已的名譽保證,至今仍未就黃中大大的8字去預測任何事,連他8字、財官印緩食傷位於何處、大運都沒排、怎叫算。
1/2的机率都猜錯,或許他,亦要回我,他算錯,亦是他命中的定數吧,其他回覆,則諸多有違釋迦牟尼佛,教典真義,很可再予以辯正,但我亦不想再多論了,徒然浪費彼此時間。
前一個議題
索引