沒必要爭論
我有一本[自學阿含經]
基本上原始佛學最可能只有這四本阿含經
不須像大乘那樣學讀一堆經
也不須知道任何咒
其[空]思想並非[常樂我淨]...
也不須花太多無謂時間去濟世
先修成阿羅漢為第一要件
所以學大乘及密宗當然會偏
如果阿含經是對的
大乘改變很多就應該是錯的...因為其思想與要花心力都偏了.就算是融合婆羅門也一樣
如果阿含經是錯的
也代表原始佛教本來就錯
大乘再發展也錯
王亭之等學佛人雖有學佛
但確實花廢無謂時間去解讀或念一堆佛經
也對[空]又回復到婆羅門[空](釋尊本就不認同婆羅門[空]如阿羅邏仙人的空論)
能得到的固然有限
我是指大乘錯在哪...非謗佛
我有一本[自學阿含經]
基本上原始佛學最可能只有這四本阿含經
不須像大乘那樣學讀一堆經
也不須知道任何咒
其[空]思想並非[常樂我淨]...
也不須花太多無謂時間去濟世
先修成阿羅漢為第一要件
所以學大乘及密宗當然會偏
如果阿含經是對的
大乘改變很多就應該是錯的...因為其思想與要花心力都偏了.就算是融合婆羅門也一樣
如果阿含經是錯的
也代表原始佛教本來就錯
大乘再發展也錯
王亭之等學佛人雖有學佛
但確實花廢無謂時間去解讀或念一堆佛經
也對[空]又回復到婆羅門[空](釋尊本就不認同婆羅門[空]如阿羅邏仙人的空論)
能得到的固然有限
回應:
今生缺口為何因,前世吹滅佛前燈。
我是指大乘錯在哪...非謗佛
編輯者: leonardoe314a (2006-04-06 02:58:12)

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