[From: <a href="mailto:j5@[email protected]]">j5@[email protected]]</a> - Sun Sep 9 23:39:08 2007<br /><br /><a href="http://greenisland.csie.nctu.edu.tw/wp/2007/09/09/1055/#more-1055" target="_blank">http://greenisland.csie.nctu.edu.tw/wp/2007/09/09/1055/#more-1055</a><br /><br />看到 blake 兄在" 華陽醫說 "裡面引的這段超有意思,<br />剛好跟早上肚子痛很同步.<br /><br />----<br /><br />按陽明提綱，以胃家實為首，觀其於胃字下，而又繫以家字者，<br />則知胃部心下，腸部腹中。故撰用胃家二字，以統轄諸腸。<br />宜取太陰篇脾家實之脾家二字為訓。<br /><br />惟胃家實為燥屎內結，脾家實為腐穢當去而已。<br />若直以為胃中有燥屎，脾中有腐穢，不亦惑哉？<br /><br />至若「太陽陽明者，脾約是也。」此為小便數大便&#38805;者，而命之曰其脾為約，<br />所以示別於正陽陽明之胃家實，非真謂脾因腐穢燥結而約也。<br /><br />不然，脾非臟耶？而能如六腑之受盛水穀傳導糟粕者哉？<br /><br />又若瀉心湯之心字，與陷胸湯之胸字同義。<br />讀太陽下篇「若心下滿而&#38805;痛者，此為結胸也。大陷胸湯主之。<br />但滿而不痛者，此為痞。柴胡不中與之。宜半夏瀉心湯。」<br /><br />可知痛者名結胸，不痛者名痞。<br />治結胸之湯曰陷胸，治痞之湯曰瀉心，於辨證異也，則界畔井然；<br />於不重臟腑也，則互文見義。<br /><br />蓋傷寒全書，假臟腑以定部位，指部位以言臟腑，<br />非謂半夏瀉心湯，能直瀉肺內之心；<br />亦非謂大陷胸湯，不能陷從心下至少腹之&#38805;滿也。<br /><br />-----<br /><br />整本傷寒論裡面找不到" 腸 "這個字 <img src="/ubbthreads/images/graemlins/smile.gif" alt="" />