[From: j5@[email protected]] - Sun Sep 9 23:39:08 2007

http://greenisland.csie.nctu.edu.tw/wp/2007/09/09/1055/#more-1055

看到 blake 兄在" 華陽醫說 "裡面引的這段超有意思,
剛好跟早上肚子痛很同步.

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按陽明提綱，以胃家實為首，觀其於胃字下，而又繫以家字者，
則知胃部心下，腸部腹中。故撰用胃家二字，以統轄諸腸。
宜取太陰篇脾家實之脾家二字為訓。

惟胃家實為燥屎內結，脾家實為腐穢當去而已。
若直以為胃中有燥屎，脾中有腐穢，不亦惑哉？

至若「太陽陽明者，脾約是也。」此為小便數大便鞕者，而命之曰其脾為約，
所以示別於正陽陽明之胃家實，非真謂脾因腐穢燥結而約也。

不然，脾非臟耶？而能如六腑之受盛水穀傳導糟粕者哉？

又若瀉心湯之心字，與陷胸湯之胸字同義。
讀太陽下篇「若心下滿而鞕痛者，此為結胸也。大陷胸湯主之。
但滿而不痛者，此為痞。柴胡不中與之。宜半夏瀉心湯。」

可知痛者名結胸，不痛者名痞。
治結胸之湯曰陷胸，治痞之湯曰瀉心，於辨證異也，則界畔井然；
於不重臟腑也，則互文見義。

蓋傷寒全書，假臟腑以定部位，指部位以言臟腑，
非謂半夏瀉心湯，能直瀉肺內之心；
亦非謂大陷胸湯，不能陷從心下至少腹之鞕滿也。

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整本傷寒論裡面找不到" 腸 "這個字