呵呵, 現在的人大概要把義大利麵端到眼前,
沒麵沒真相, 聞到香味, 才會拿起叉子夾進嘴巴裡吧.
所以轉貼一下" 經濟解釋 "第 1 章第 4 節的內容囉.
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我可舉一個有趣(而非事實)的例子,來說明「A→B,所以Not A→Not B」這個謬誤。
話說有一群人,每個都是白癡,對世事茫然不解。經濟學者卻假設他們每個人明智地爭取最大的利益。事實上,這些人都是白癡,所以這個經濟假設顯然是錯了。
這些白癡聽說汽油站很好玩,於是每個人都開辦油站了。因爲是白癡,他們之中有些把油站建在荒山之上,有些建在密林之中,也有些建在海上的。沒有公路汽車經過,油站怎可以生存呢?但他們當中有幾個同樣的白癡,卻糊裡糊塗地把汽油站建在公路旁。
過不了多久,適者生存,不適者淘汰,只有在公路旁建油站的白癡能生存。
事實上,他們是不知自己所爲的。經濟學者假設他們懂得怎樣爭取最大利益,
顯然是錯了的,但留存下來的油站,卻剛剛與爭取最大利益的假設不謀而合。
假設白癡懂得怎樣爭取利益雖然是錯了,但卻準確地推測了白癡建油站在公路旁的行爲,
這些行爲於是就被解釋了。說他們不知所爲,所以油站不會建在最有利可圖的地方,
是謬論。
.
中國古代有一個傳說,認爲月蝕是一隻很大的天狗把月亮吃掉。這當然是無稽之談。
但中國人曾以這無稽的假設,準確地推測了月蝕所發生的時刻!
這個月蝕時刻理論是錯了的,但卻大有解釋(推測)能力,算是有用的理論了。
我們今天的月蝕時刻理論代替了中國古時的,不是因爲今天的對而昨天的錯,
而是今天的有較大的一般性,可以解釋天體中的其他現象。說不定到了明天,
今天的月蝕時刻理論也可能被證實是錯了的。
但對或錯都無傷大雅。套套邏輯是絕對的,但沒有解釋力。
有解釋力的理論可能錯,但更重要的是可能被事實推翻。
不管是對還是錯,有解釋力的理論就是有用的理論。
說沒有天狗吃月亮,所以不能以此準確地推測月蝕的發生,是謬論。
我們要將問題分得一清二楚。
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沒麵沒真相, 聞到香味, 才會拿起叉子夾進嘴巴裡吧.
所以轉貼一下" 經濟解釋 "第 1 章第 4 節的內容囉.
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我可舉一個有趣(而非事實)的例子,來說明「A→B,所以Not A→Not B」這個謬誤。
話說有一群人,每個都是白癡,對世事茫然不解。經濟學者卻假設他們每個人明智地爭取最大的利益。事實上,這些人都是白癡,所以這個經濟假設顯然是錯了。
這些白癡聽說汽油站很好玩,於是每個人都開辦油站了。因爲是白癡,他們之中有些把油站建在荒山之上,有些建在密林之中,也有些建在海上的。沒有公路汽車經過,油站怎可以生存呢?但他們當中有幾個同樣的白癡,卻糊裡糊塗地把汽油站建在公路旁。
過不了多久,適者生存,不適者淘汰,只有在公路旁建油站的白癡能生存。
事實上,他們是不知自己所爲的。經濟學者假設他們懂得怎樣爭取最大利益,
顯然是錯了的,但留存下來的油站,卻剛剛與爭取最大利益的假設不謀而合。
假設白癡懂得怎樣爭取利益雖然是錯了,但卻準確地推測了白癡建油站在公路旁的行爲,
這些行爲於是就被解釋了。說他們不知所爲,所以油站不會建在最有利可圖的地方,
是謬論。
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中國古代有一個傳說,認爲月蝕是一隻很大的天狗把月亮吃掉。這當然是無稽之談。
但中國人曾以這無稽的假設,準確地推測了月蝕所發生的時刻!
這個月蝕時刻理論是錯了的,但卻大有解釋(推測)能力,算是有用的理論了。
我們今天的月蝕時刻理論代替了中國古時的,不是因爲今天的對而昨天的錯,
而是今天的有較大的一般性,可以解釋天體中的其他現象。說不定到了明天,
今天的月蝕時刻理論也可能被證實是錯了的。
但對或錯都無傷大雅。套套邏輯是絕對的,但沒有解釋力。
有解釋力的理論可能錯,但更重要的是可能被事實推翻。
不管是對還是錯,有解釋力的理論就是有用的理論。
說沒有天狗吃月亮,所以不能以此準確地推測月蝕的發生,是謬論。
我們要將問題分得一清二楚。
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