第三疑

　　問：十方諸佛，一切淨土，法性平等，功德亦等。行者普念一切功德，生一
切淨土。今乃偏求一佛淨土，與平等性乖。雲何生淨土？

　　答：一切諸佛土，實皆平等。但衆生根鈍，濁亂者多，若不專系一心一境，
三昧難成。專念阿彌陀佛，即是一相三昧。以心專至，得生彼國。

　　如隨願往生經雲，普廣菩薩問佛：“十方悉有淨土，世尊何故偏贊西方彌陀
淨土，專遣往生？”

　　佛告普廣：“閻浮提衆生，心多濁亂，爲此偏贊西方一佛淨土。使諸衆生，
專心一境，即易得往生。若總念一切佛者，念佛境寬，則心散漫，三昧難成，故
不得往生。

　　“又求一佛功德，與一切佛功德無異，以同一佛法性故。爲此念阿彌陀佛，
即念一切佛。生一淨土，即生一切淨土。”

　　故華嚴經雲：“一切諸佛身，即是一佛身。一心一智慧，力無畏亦然。”

　　又雲：“譬如淨滿月，普應一切水。影像雖無量，本月未曾二。如是無礙智，
成就等正覺。應現一切刹，佛身無有二。”

　　智者以譬喻得解，智者若能達一切月影即一月影，一月影即一切月影。月影
無二，故一佛即一切佛，一切佛即一佛。法身無二，故熾然念一佛時，即是念一
切佛也。


【白話釋】

問：十方諸佛和一切淨土，他們的法性都是平等的，功德也一樣。修行人應
該要念一切功德，往生一切淨土才是呀，而現在我們