看古書的心得是
古人先取用神（狹義指月令最強之六神，廣義指全局最強之六神），
然後定格（以此六神定出格局名稱）
再論喜忌（喜神為四吉神，忌神為四凶神）的順用逆用。

現在有人也說定格取用，
只是順序不同，他們是先定格後取用神（此用神是指讓此格發揮最好功能之六神）
就我看書的感覺，跟古法順序相反，
古法是定用後取格，不是取格後定用。
當然古人跟今人的用是定義不同的。

從這裡也剛好可以串連以前我提過的職業選擇，
以前說過，職業選擇是以本命最強的六神為考量，而不是以今人的喜用為考量。
原因是最強之神，緣分最夠、才能具足，
而喜用之神往往是偏弱的，所以你不可能要求印星強的去做財星的工作（印強往往用財破印）

那麼想一想古人不正好就是這種觀點嗎！
古人以用神，就是最強之神，表示你與身具來，最有緣份，最有資質的特徵，
古人不認為人的發達是靠虛弱無力的現代喜用神，
古人的觀念應該是，現代的喜用神是用來幫助我最強之神達到功能的，
也就是你之所以發達，主因是古法的用神是與生俱來的特質，
只是這個特質能否發揮卻不一定，因此古法用神究竟有用無用，則要靠現代用神來輔助。

不知道會不會講的太模糊了？
這樣譬喻吧，古人認為的用神彷彿千里馬，
而此用神有用無用則要看能否遇到伯樂，
這個伯樂就是現代用神。
古人著眼的是馬是否很能跑是較基本的，
今人著眼的是馬能不能跑到指定的地方。

馬很能跑代表本命具足富貴的本質，只要能發揮肯定有富貴。
但馬跑到指定的地方，卻可能只是小富小貴，或者只是溫飽而已。