台灣的學習命理者、大概很多都使用「星僑」的軟體吧？

星僑的軟體大概十多年前就有一欄「用神、喜神、閒神、忌神、仇神」，到這兩年的最新版都沒改變過，

它的定義很簡單，如果你不滿意軟體幫你依五行取的「用神」、你就自己給它一個「用神」，

然後、它就自動幫你把五行排排坐，

「生用神」的五行就叫「喜神」、「剋用神」的五行就叫「忌神」、「剋喜神」的五行就叫「仇神」，

最後剩下的一個沒排到的、就叫「閒神」。



這種排法很方便啊，一個五行一個位置，

最適合那種論命到最後結論像是「以木火為喜用、運喜東方木地及南方火鄉」的系統，

啊還有以「祿刃、食傷、財才、官殺、印卩』五組十神論喜用的系統。

(咦？偏印的印的右偏傍那個尸字在這個版面裡↑會顯成亂碼？)



這種分類方法的前身、最早同時出現於命書的，可能是1934年的《韋千里命學講義》，他說：

「用神」者、舉足輕重，補偏救弊之神也；「喜神」者，有利於命局之神也；

「忌神」者，有害於命局之神也；

「閒神」者，有利而又有害，或無利而又無害，或無利而又無害於命局之神也。

(他還說到了另一種神叫「相神」，卻不是18世紀沈孝瞻所說的「相神」。)



二十世紀末、1997年有位印尼的華人學者蔡德灝更厲害了，

他的系統裡列舉了「用神、藥神、喜神、閒神、真神、病神、忌神」。

「藥神、病神」看字面上似乎是取自16世紀的張楠「病藥說」，但他系統裡的解釋卻又不是那樣，

「真神」看字面上似乎是取自18世紀的《滴天髓》，但他系統裡的解釋卻又不是那樣….



二十世紀台灣的學者何建忠有「大用神、中用神、小用神」順序取用之說，

但名稱雖異，其實就是徐樂吾的所歸納的用神嘛~



所以看命書和論命文章時、實在不能望文生義啊。



徐樂吾大概是最會讀書的，

他的系統在1936年的《子平真詮評註》1937年的《滴天髓補註》中慢慢成型，

終於在1938年的《子平粹言》裡將「用神理論」定於一尊，

「扶抑用神、通關用神、病藥用神、調候用神」的取用方法、

讓20世紀八成以上的台灣的命書研習者不敢不引用。



(版主大概是看出這一點，所以拋出一個習題就要大家來練打字，真是用心良苦。)



「用神、忌神」在16世紀《三命通會》裡就出現了，然而散在各篇不同系統之中，

「閒神」也有、只是出現不多，一直到《滴天髓》在20世紀裡紅了，才讓人又有一個名詞可用。

(了無居士在評註《子平真詮》時說用神是清朝人發明的說法、是錯的。)



16世紀出現的「用神」字樣，在各篇不同的文章中、實在是有不同的「用法」，

呵~ 所以真的是不能望文生義、以為是一樣的，

在那個時代、還有之前的五六百年，在哲學和五術的文章裡、

大多時候「用」是相對於「體」而言的，

所以我說徐樂吾大概是最會讀書的，他強調要「明體立用」，

他說：『用從體出，不明其體、焉得其用。』對！

他說：『日干配合月令而成體性，合於體性之需要者、為用神。』對！但… 唔…



對了、您是怎麼讀《子平真詮》的，跟著徐樂吾的編輯和評註夾著一起讀的嗎？

不要啦~ 先只讀沈孝瞻的原文就好啦~ 會清楚一點。



《子平真詮》裡說：『八字用神，專求月令，以日干配月令地支，而生剋不同，格局分焉。 』

接在後面的不遠處就說了：『月令既得用神，則別位亦必有相，若君之有相，輔者是也。』

咦？說的就是從「月令用神」來尋「格局」、而「相神」就是以「用令用神….格局分焉」為「體」的「用」啊…



然而所有的文字歸於文字、理論歸於理論，

能不能用、好不好用？還是要回到操作技術上來檢視大量命例才能決定的。



歐陽玠應該是發現了這些個混混淆淆的各說各話，於是在1979年出版《神祕命學》時、

石破天驚地說以後在他的系統裡、就叫「尋主輔」，

「主」就是「以日干配月令地支，而生剋不同，格局分焉」的「體」

「輔」就是依此體而尋出的「用」，

希望以後大家都不要再各執自己認知中的用詞、以詞害義了...

可惜他寫《神祕命學》時已72歲了，他又自知來日不多，只留下了一本書

不能將他的心血更加演繹發揚。



進入21世紀，這一套系統經李銘城、賴羽賢的出書，

就把「尋主立輔」說成了「定格取用」了，

「主輔」還原成「格用」，倒是比較接近古時流下來的文字，

只是、不說清楚、以為又是新發明了。



歐陽玠說：『主輔皆是「喜神」也。剋洩害我主輔者為「忌神」。

不過一個局中，諸神聚會，除喜忌二神外、又有「帶喜帶忌之神」，更要認清之。』又說：

『此三種神在天干有之、地支亦有之，若「喜神、忌神」毋須去論，惟「帶喜帶忌之神」必需了解，方可知命理之奧妙。』



在我書架上173本八字書裡，我覺得歐陽玠是最慷慨大方的，

而那「帶喜帶忌之神」、「在天干有之、地支亦有之」之論，是比一般泛論喜忌的論法更深深深邃的，

(說的不是五行喔，是天干十個字、跟地支12個字喔~~)

在實際的操作技術上、比較能貼近一組八字命成運行的真實面貌的。



另外一位大大在另外一篇文章說：『浮生若夢, 為歡幾何, 把話講清楚說明白好了.』

呼~ 講清楚了，真爽快。



要我再多說一點？呵~ 別鬧啦~ 打字很累的。



嗯~ 要再多說一點：

我不是書商、從前現在將來也不寫作、也不是五術從業人員，

跟以上所提到的任何人名都沒有直接或間接的恩怨或利害關係，

我只是個讀者，而且是個很無聊的讀者，

呵~ 大過年的、人家出去過年，我在這兒打字，我也真的是太寂寞了。