我綜合各位大大所言，我的感覺是，
不管古今，所謂用神應該是最能幫日主帶財的字，以貴帶財，以比劫帶財，等等。
總之就是讓日主因舒服的日子而享受，高興。(物質的高興，精神不算。) 所以我比
較認同 “但這裡的用神有沒有用卻要看其他六字配合，
而現今所論的用神，卻是讓八字最舒服之神，是有用之神。”
“古典的用神，不一定是有用之神啊” - 既然不能讓日主舒服，就是廢字。

譬如說，我的用神“用子平真詮的說法, 是正官格佩印. (用神正官, 相神印星)”

可是還要看是不是只有一個正官。也就是其它字會不會影響到這個用神也要顧到。
如果有影響，那就看別的字是不是會有比較有用的效果。譬如說吧，二官官不久，
弱不任官。用到現實上來說就是，自己做老闆，公司很快就關門，做領導很快就被
拉下來。而且沒有因為升官而加薪。做領薪族，有個作領導的機會在那裡，可是人
家不覺得我能勝任，故官讓給了別人。有官做都不能帶財來，做牛做馬白白做，我
要這個官做什麼？

我看子平真詮有留一手吧，要不然就是後人沒有完全領會到它模糊的部分。我還沒
看過子平真詮。猜猜而已。

那麼哪個字比這個正官格佩印會讓命造，我，更開心呢？
先用史大的論法：“也有說是正印格的, 因為月令申中庚金不透, 因透余氣, 以透
干的余氣取格。”
這個論法大概就是從旺格的論法，以藏干透出最多的字做用神，以取格。這樣取格
就是正印為用。正印為格。我很確定我就是正印格的性格。我是老么，依賴性重，
講話像小孩子。人家也把我當小孩子。我哪裡像官格麻？

然後看自然法則，日主弱無根，不管是什麼格，在地支比劫之運一定發在比劫帶來
之財，一定能任財官。既然我月令為旺旺官，那就是能任官。所以比劫反而能讓命
主，我，更舒服，這個不拿來用，那命主，我，不是白活了嗎？

用神，相神，喜神到底什麼不同，我不太懂，好像喜神是補助用神的字。如果這樣
說，那庚應該是喜神了？那比是什麼神我不知道。我只知道比是最能帶財的字。印
則是比帶財的原因。

從旺格之說如果成立，毛病是這種格局會因大運而改變，用神也變了。先不談這個。
先看大大們對以上的意見吧。快點快點說吧，俺快成乾檸檬啦。

<<以往打工時, 很容易受到上司的性騷擾,>> 托正印之福，我到哪裡做事，大部分
老闆都很喜歡我的工作表現。同事都嫉妒，就中傷我用色來求利，事實上是上司對
我性騷擾。性騷擾我從小就有了，可見這個申啦庚啦不是很好的用神選擇。

<<你的丈夫很愛錫你呢!>> 這個是不是因為以官為用，就以酉為喜看來的？我以前
算命的也是這樣講。

愛錫是假象。他是因為真正愛的是別人及他的孩子，多年騙我已離婚，為了利用我
來使他生意再起來，利用我的信用卡，利用我來養他的老婆及孩子，才表現愛錫。
他中風以後錢都給了她們，現在天天罵我婊子，這叫愛錫嗎？越想越氣。抱歉，借
機發泄。

我想這要看自然定律了，木，金旺無根。不管什麼格，坐金這個金都不是好東西。
不過因為這個命造有很多水來化金。我對這個金有多少忌不太清楚。