故推消息,坎離沒亡。言不苟造,論不虛生。引驗見效,校度神明。推類結字,原理為証。坎戊月精,離己日光。日月為易,剛柔相當。土王四季,羅絡始終。青赤白黑,各居一方。皆秉中宮,戊己之功。
上節言有以無為用。但無之用人難測度,故聖人推明陽來往消息,坎離會合沒亡,以有象比無象,以有形喻無形。言不苟造,論不虛生,引其所驗,而見效者,校度其陰陽神明之用,推其類而結字,原其理而為証,使人易知易會。如坎納戊為月精,離納己為日光。陰中含陽,陽中含陰,以日上月下,合而為易,取剛柔相當之義,此推其同類相從而結字也。夫如土王四季,羅絡金木水火而為一氣,始而終,終而始,始始終終,流行不息。青木赤火,白金黑水,各居一方,皆秉中宮之土調和而相合之。是相合之功,皆賴戊己。金木水火土,混而為一,是謂攢族五行,此原理為証也。推類原理,無可以因有而知,空可以因器而曉矣。
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