故推消息，坎離沒亡。言不苟造，論不虛生。引驗見效，校度神明。推類結字，原理為証。坎戊月精，離己日光。日月為易，剛柔相當。土王四季，羅絡始終。青赤白黑，各居一方。皆秉中宮，戊己之功。

上節言有以無為用。但無之用人難測度，故聖人推明陽來往消息，坎離會合沒亡，以有象比無象，以有形喻無形。言不苟造，論不虛生，引其所驗，而見效者，校度其陰陽神明之用，推其類而結字，原其理而為証，使人易知易會。如坎納戊為月精，離納己為日光。陰中含陽，陽中含陰，以日上月下，合而為易，取剛柔相當之義，此推其同類相從而結字也。夫如土王四季，羅絡金木水火而為一氣，始而終，終而始，始始終終，流行不息。青木赤火，白金黑水，各居一方，皆秉中宮之土調和而相合之。是相合之功，皆賴戊己。金木水火土，混而為一，是謂攢族五行，此原理為証也。推類原理，無可以因有而知，空可以因器而曉矣。