年青人不要太沖了，福禍無門，唯人自招。沒有人教你如何做人嗎？

觀兄回文,即知程度所在,太乙前輩要論理氣,我就與他申論理氣何妨?
您又是一個理氣想當然爾的問題,紫白要推,有個基本的東南西北的標示即足夠矣.
坐井觀天的青蛙………自以為是的亂猜。
人外有人，天外有天，閣下學了點功夫，就目中無人，天下無敵，唯我獨尊啦？

您所謂的不妥處,我就約略回答如下:
1.前有人問及坐山， 不知坐山無以為斷。==>那是您對風水的認知,沒有羅盤就瞎眼了嗎? 難道一定得要有詳細的坐山才能論斷? 那您紫白和宅形都不會用上來試試? 又是讀死書?不好吧?
閣下是通靈嗎？跑那麼遠去「紫白和宅形都用上」？恕敝人孤陋寡聞，從沒聽過有本「死書」，所以沒讀過，想必閣下有這本書，功夫都是讀死書學來的？

2.養魚和種盆栽是不一樣的,等您驗證了其中的分別再來質詢我也不遲.
我用什色? 白與綠,在何宮? 震宮與巽宮.
不知周天度數及坐山，不明八卦界址，不知道在何宮！要照那張圖，鬼都知道是在震巽，這也值得閣下拿來現寶？圖上標示四方的正確與否，是閣下通靈知道的嗎？

其他您自認為聰明的問題我就不多講了.要知道風水不是只有三元玄空一法呀!
閣下自己做廣告說：「堪輿師承:三元地理」又沒說閣下學了那些？
敝人說過「風水只有三元玄空一法」這句嗎？
要不要各自把自己所有與「風水」相關的派別、人物、作者、著作及內容差異通通列出來？敝人倒想看看閣下到底擁有多少經典，看過那些版本，讀過幾本書？看過幾間陽宅？扦過幾座陰宅？(東家邀請有記錄的、可以追蹤的，不然怎知功力好壞？)

您的認知,未必與他人同,同樣的道理,我的認知您也可以不同意囉!
廢話！

誰是伏魔大師? 那麼厲害? 小心一個屁就把心魔打出來了.不要隨便對號入座呀!
閣下說：「八運地理顯真宗。狂魔盡亂舞猖狂。天外飛來玉嬌龍。初試寶劍眾披靡。太虛作賦誡師銘。天地人法見分明。干戈玉帛但隨心。真理越是見分明」這段是怎麼了？ 無病呻吟啊？還是那根筋不對？
明明是自我標榜，卻又「欲語還羞」，聽人一講，還左顧右盼的裝清純：「誰是伏魔大師? 那麼厲害? 」

「天地人法見分明」 ，閣下在「玄空挨星! (山星+向星=挨入中宮後!!! 遇 5 入中宮 的問題???) 中的回應：「這個答案問蔣仙師吧,要得訣,不容易呀! 但我給你看一個圖,其餘的就不多談了」
「順逆只是在說明陰陽交姤的方法.
不同的順逆說明了不一樣的方式.這是天地造山造水的規律.
古人只是運用數理以此方法,藉由陰陽順逆等的方式表達出來.
挨星必須要配合實際的巒頭山水來論,不同的格局角度,當然其取用(剪裁)的立向要配合元運與山水,你才能明白為何要如此交姤,自然局就有自然向,而不是討論為何如此順逆挨排的方法就能解決風水問題.
天元龍天元向之訣,就是這樣的道理.
如紗帽山上的穴,子來龍就當立乾向才合局法,也是一六共宗的道理.
學挨星,問題不在於數學的本身與公式方法,他只是描述自然結構氣運運行的模型,而是要著眼於如何去取用,因為方法是要解決應用問題的.
數理的問題,不是以您現在的程度該去理解的.只會讓您的觀念與學習更加混亂而矣!
初學者能按圖索驥即可 如果以學開車為例,當先學會道路駕駛,而不是先學引擎是怎樣設計的.」

看閣下這種超外行又文不對題的顧左右而言他的回答方式，「想當然耳」閣下恐怕不懂玄空盤怎麼來的，為何天元龍山與人元龍山玄空盤相同？閣下還是拿著九運24山全圖「照表抄課」嗎？

敝人若要對號入座，必也坐伏魔大師之寶座，專收「玉嬌小妖蛇」，不收「玉蛟龍」。怎會用「嬌」字呢？莫非……另藏玄機？閣下的性別不是男的嗎？真搞不懂在想什麼。

欲伏魔，當先入魔，觀閣下所有文章，可以感覺到閣下那種「入魔」後「出魔伏魔」前的天人交戰的……辛苦吶！

見閣下為了要表現自己高竿，好像大有「讀盡風水恨無書，打遍天下皆庸師」的氣概，又想表現自己是謙虛的、是風度翩翩的「玉蛟龍」(是蛟不是嬌)，一下子口氣大的像打哈欠的癩蛤蟆：
「同樣的道理，不會權用能量的人,似乎要檢討自己的風水功夫」
[我最怕人家問不出好問題了]
「英雄所見 」
「所提學問不下數種門派學理精華，背後實參印證學理不下千條，是不是化繁為簡之後真訣？只可惜還不夠簡單，讀者可自悟印證，無福之人棄之如糞土也罷！」
「一年前早已神占知矣。」

有實力！神！


一下子又舉大姆指說：
「我最配服前輩的就是他博學的功夫 」
「我也很喜歡他這種正直的個性 」
「天下間本也不存在人人都認同的著作,意見不同,所在多有 太乙前輩的見解至少到讓我知道了部份讀者的問題與心聲,也知道了他們的問題所在 更印證了卦理不是嗎? 」
「只不過他個人的喜好很直接 但正面批判總比憋在心理或者背後中傷的人好多了,至少不失嚴正的學者作風!」
「譽之所至,謗亦隨之,生有涯,學無涯呀! 如果這一點胸襟準備體認也無,也不必出書了」
「歡迎太乙漫士前輩不棄繼續指教批評，如覺得有問題就要問……您的問題都很有代表性 」

有風度，名師風範！


一下子又出言恫嚇
「我隨時可提出與您元運看法不同的實例出來,到時候您不要吐血就好」
「 我是不想讓您難堪罷了」
「門下弟子不知繁幾沒八百也有一千」
[不然徒惹江湖恩怨,到時候可不是輩份高就可擺平喔!]

閣下快把人都嚇死了！
閣下 拜的是那個山頭？立得是何堂口？斟幾分酒？插幾柱香？請務必先說明，免得被拔錯香堂就不好意思了！


「小心一個屁就把心魔打出來了」
閣下似乎很喜歡「屁」？「狗屁」？
看這段文章對照閣下回文已經證明閣下的確是喜歡！
「實際情況是，車道口、地下道或人行出入口依照實際測量為算，往往不可能照本宣科的會乖乖的納入在同一宮位，跨宮出現的機率是很高的，也就是橫跨了衰與旺。以世界盃足球賽為例，每當射網時究竟進球機率高還是被成功封網的機率高？專家在那一瞬間恐怕也很難估的準，況乎風水初學者乎？對於一般沒有專業訓練的入門者而言，恐怕連什麼是衰什麼是旺都分不清楚，羅盤測量的方法也不會，因此誤判的機率很高，基於道德良知的提醒，是絕對必要的。」

閣下這些「屁」話都不算了啊？圖上就標個東西南北，閣下就「想當然耳……震宮與巽宮」喔？上面是閣下自己屁的，自己再聞一聞「專家在那一瞬間恐怕也很難估的準，況乎風水 初學者乎？對於一般沒有專業訓練的入門者而言，恐怕連什麼是衰什麼是旺都分不清楚，羅盤測量的方法也不會，因此誤判的機率很高，基於道德良知的提醒，是絕對必要的。」

反觀上文，閣下狂言不啻自摑巴掌：
「紫白要推,有個基本的東南西北的標示即足夠矣」
「那是您對風水的認知,沒有羅盤就瞎眼了嗎? 難道一定得要有詳細的坐山才能論斷? 那您紫白和宅形都不會用上來試試? 又是讀死書?不好吧?」

閣下只懂九星，不懂三元玄空嗎？

玄 空 秘 旨：不知來路。焉知入路。盤中八卦皆空。未識內堂。焉識外堂。局裏五行盡錯。乘氣脫氣。轉禍福於指掌之間。左挨右挨。辨吉凶於毫芒之際。

玄機賦：大哉居乎。成敗所係。危哉葬也。興廢攸關。氣口斯一宅之樞。……數列五行。體用恩仇始見。星分九曜。吉凶悔吝斯章。……值難不傷。蓋因難歸閒地。逢恩不發。祇緣恩落仇宮。……

飛星賦：周流八卦。顛倒九疇。察來彰往。索隱探幽。承旺承生。得之足喜。逢衰逢謝。失則堪憂。人為天地之心。凶吉原堪自主。易有祥災之變。避趨本可預謀。小人昧理妄行。禍由己作。君子待時始動。福自我求。

紫白訣：紫白飛宮。辨生旺退殺之用。三元氣運。判盛衰興廢之時。

閣下天縱英明，一句沒有詳細的坐山就能論斷，神明附體？把這些「死書」全打下地獄去了。閣下都是這樣幫人家斷驗陰陽宅的嗎？

虧閣下還自稱： 「堪輿師承:三元地理 恩師:耿老師鉦洲先生」
連坐山都沒有，如何立極？？？
不能立極，如何判定陰陽順逆？？？
不知陰陽順逆，八卦九宮紫白如何飛泊？？？
不知八卦九宮紫白如何飛泊，年紫白飛去了，是那個星和那個星在那個宮撞了誰呀？？？
還敢說：「難道一定得要有詳細的坐山才能論斷? 那您紫白和宅形都不會用上來試試? 」閣下是只看年紫白，不用理會九宮元運山向是什麼玩意兒？
不用看坐山，不看玄空盤，就看個還不知正確不正確的大概方位，年紫白就可以長驅直入進駐各宮，任由閣下隨便說說就定其福禍？？？ 想來貴恩師:耿老師鉦洲先生德高望重，術德兼修，應該沒有這樣教閣下吧？

看看閣下自己都說了些什麼話？
再看閣下簽名欄內所記：
修福修慧持咒消業法，與諸大德分享，南無阿彌陀佛！
平時或隨時隨地：
只要十數秒，身心口意念合一，稱念『南無阿彌陀佛！』聖號十遍，十遍就夠，默念也可。
剛睡醒迷濛可念，上班上學出門可念，不求多，只求心神專一的時數秒來念佛，功德感應不可思議！

閣下是不是天人交戰，著相又入魔了？啊？玉嬌龍？