伏魔大師的絕招
聲明：不便在原題目回應，亦與本題有關，所以在此題目提出。

小凱哥大師：(「哥) 者「兄」也，行長於人者約兄，居下者稱弟。見閣下文中皆自稱「小凱哥」，而網上不乏五術耄耋、名宿，以閣下對他人行文猶自稱「小凱哥」，小凱哥大師想必年事已高？不知高齡有幾？

本來是不想講什麼，不管任何派別，能消災邀福就是好的，先生緣，主家福，各人造業各自擔。一中百國各自表述，大可不用這麼用力的添購重武器。

但是見閣下回水動心清所問陽宅問題：
「魚老是死亡,確實是不好的現象,然而亦與水質與魚缸的環境有關.
建議把,家中的兩個魚缸都撤掉,改種一些聚氣的室內植栽.
請參考以下的圖例,當然這些植栽的盆子不好看也太小了些,可換好看一點的磁盆,或白色的塑膠盆,種茂密一點,形就很好看,效果也比較好,在原本擺魚缸的茶几或矮櫃上擺放,收聚宅氣,兼具美觀與化煞的功能,不建議擺放幸運竹等尖葉形植栽.以圓闊葉的盆栽為主.」
有幾點不妥：
1.前有人問及坐山， 不知坐山無以為斷。

2.該宅連坐山都沒有，閣下依據什麼理論要她「把家中某宮位的兩個魚缸都撤掉」？而「建議改種一些聚氣的室內植栽在某宮位」？
閣下既然異常重視「顏色」效應(敝人亦重視)，座山不明，宮位界限必不清楚，如此建議若不幸引起反效果，不知該如何？

3.閣下說：「魚老是死亡,確實是不好的現象,然而亦與水質與魚缸的環境有關」，所以：「建議改種一些聚氣 的室內植栽」又說：「在原本擺魚缸的茶几或矮櫃上擺放,收聚 宅氣兼具美觀與化煞的功能」，連坐山都不知道，更不用提「環境……即魚缸是在該宅那個宮位？該宮位之運星及山向星是何？流年紫白何星到位？」了，不知閣下是按什麼「理」收什麼「氣」？請教高明！

為人解困是好事，但是仰觀閣下字裡行間不斷強調閣下是如下自述的：

1.「實際情況是，車道口、地下道或人行出入口依照實際測量為算，往往不可能……乖乖的納入在同一宮位，跨宮…是很高的，也就是橫跨了衰與旺。」

2.「解經須知經中真實義,此三元豈單指180年的大三元? 還是亦包括飛星八宅遊年推吉凶? 其中還有許多妙法……

3.天元五歌說的好:『陽居擇地……不分元運也亨通。』

4.「前輩還說,陰宅的巒頭理論不適用於都市叢林的形家理氣,說這是陰陽不分?連deepblue大大都看不下去了,又初學者或許不識不分元運也亨通 的道理,可以被您的理氣說法搞的團團轉, 我真為他們覺得惋惜呀! 」

5.「水龍經裡多參尋,自有妙法箇中悟,鬧市叢林走一遭,幾家發達幾家愁?
不識黃白與零正,枉費元運論玄空」.


6.「八運地理顯真宗。狂魔盡亂舞猖狂。天外飛來玉嬌龍。初試寶劍眾披靡。太虛作賦誡師銘。天地人法見分明。干戈玉帛但隨心。真理越是見分明」


………等等，顯見閣下是講元運，談玄空，非但功力深厚，又能著書立論，不意閣下對網友求教之事卻如此草率出手，連坐山都不用，但閣下又強調：「實際情況是，車道口、地下道或人行出入口依照實際測量為算，往往不可能……乖乖的納入在同一宮位，跨宮…是很高的，也就是橫跨了衰與旺。」

內六事也是「往往不可能……乖乖的納入在同一宮位，跨宮…是很高的，也就是橫跨了衰與旺。 」閣下卻將自己一再強調的「專長」棄而不用，這是「八運地理顯真宗。狂魔盡亂舞猖狂。天外飛來玉嬌龍。初試寶劍眾披靡。太虛作賦誡師銘。天地人法見分明。干戈玉帛但隨心。真理越是見分明」的伏魔大師的絕招嗎？是否有智者失慮之嫌者乎？