看到此書,不禁令人怵目驚心
也連帶知道陳倍生的本事了
此書言:「風水學的研究始於皇帝時代」,但在大戴禮記明堂篇曰:「二九四。七五三。六一八」此月令洛書九公之法。為明堂九室。周公據此以發明明堂之制。以建都邑。而御萬邦.....為地理之鼻祖。」此周公與皇帝相差一千五百多年...這不是一個考證確實的著作態度。
第一、我們來談壁刀煞、天斬煞:他不論方向、只要看到壁刀就不好,為什麼土公仔會說一看到壁刀就不好呢?因風一吹到牆壁,就會順著牆壁直入你家,若論元運,吹祥則吉,吹咎則災,只因它氣較專。天斬煞亦復如是,若兩牆夾著,則其為何不說左壁刀右壁刀呢?其實此二煞道理相同。以前我有一師兄弟,找辦公室時都刻意找天斬煞,發得不得了,現已移民加拿大
今日先至此,改日在談...
也連帶知道陳倍生的本事了
此書言:「風水學的研究始於皇帝時代」,但在大戴禮記明堂篇曰:「二九四。七五三。六一八」此月令洛書九公之法。為明堂九室。周公據此以發明明堂之制。以建都邑。而御萬邦.....為地理之鼻祖。」此周公與皇帝相差一千五百多年...這不是一個考證確實的著作態度。
第一、我們來談壁刀煞、天斬煞:他不論方向、只要看到壁刀就不好,為什麼土公仔會說一看到壁刀就不好呢?因風一吹到牆壁,就會順著牆壁直入你家,若論元運,吹祥則吉,吹咎則災,只因它氣較專。天斬煞亦復如是,若兩牆夾著,則其為何不說左壁刀右壁刀呢?其實此二煞道理相同。以前我有一師兄弟,找辦公室時都刻意找天斬煞,發得不得了,現已移民加拿大
今日先至此,改日在談...
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