一、首先關於您談到天玉經之言：「山要合龍向合水，水合三吉位」。此句似乎引註錯誤，此句正確的應該是「龍要合向向合水」
您所說的一卦純清，那是照張心言的方法所說，如果能瞭解一卦純清的用法，則進而能瞭解挨星的用法。亦可知道三般卦所用及父母卦所用，您瞭解一卦純清的用法嗎？

二、一個懂理氣的人，是不會找窮山惡水、水亂氣雜之處，且若要生旺發福，並非如您所說，「立極選地是否正確與點穴所立的山向是否當符合山水陰陽納用並且在當元即能生旺發福」縱使書上如此說，若無法正確點穴立向又該如何？例如：現有一八運地，子來龍轉大卦艮，您要立那個向，做那個山？丑艮寅三山您又立那個向？（詳細說明，講出道理來）如果您會立則表示您地理懂了一半，若感疑惑，則恐所學不精！

三、當然照您所說的「理氣」、「巒頭」理氣本應印證「巒頭」，但若無理氣為主或不當運，則巒頭再好亦不用！
又平洋穴不需用藏風聚氣、您所說的抽爻換象，亦是張心言的方法，所以有很多不懂地理的人，或一知半解的人就喜歡用些子法、天機秘、城門訣、三般卦、七星去打劫…等。

四、至於判別來龍的真假，並不是改引河道會發生作用的，來龍的判別應是以蔣大鴻的口訣下之「掛莫亂挨、地貴生成、巒頭理氣、印證雙清」。

五、又水法的論斷，如您所說依「大玄空零正神」，那蔣大鴻又何須著「地理辨正」？蔣大鴻為何如此強調水法？因若水法有一絲不合卦理，將馬上出差錯…蔣大鴻都求之十年；而使得其傳，又十年使會其旨；又十年使窮其變。依此觀之豈僅有零正而已！



Ps:本人看到版主稱讚我為青年才俊，頗感意外，畢竟離青年才俊已有一段時日，算起輩份來，我應是法馨居士洪邦馨師父的同輩！