回應:
其一:金龍者應「先看金龍動不動,次察血脈認來龍」雖講巒頭,但應以「理氣」為主,因此依上句觀之,我們應先看其來龍,金龍動不動要先看來龍,若來龍不真或不當運,則巒頭又有何用?
天玉經有云:『山要合龍向合水,水合三吉位』。
一卦純清,才是真正的排龍要訣。
還是得以巒頭形法為先,後用理氣來做度量審核之依據,
來決定立極選地是否正確與點穴所立的山向是否當符合
山水陰陽納用並且在當元即能生旺發福。
當然所言,並非只憑純挨星理氣要訣就能選定點穴與決定所立山向,
若該地巒頭有破(穴點不合藏風聚氣)或是實際的山水狀況非真有情山水
(窮山惡水),即便合理氣挨星之法,也無發福之應。
如果山龍與水龍皆能一卦純清陰陽交媾,那麼即便不當元,
也還有些子法抽爻換象可以調整,即便小地也能保持福力,
及至當元方才發旺,形巒稍有破,亦有收山出煞之法可以彌補
當然來龍不真,那麼就比較麻煩。
曾見有人改引河道水建灌溉用水道引來水合龍,又改山頭填土山,
真的是有人太有錢了。這種事情也做的出來。
回應:
其二:你說的三叉水環處,但若是「一片水」或是「橫過水」此情況則又該如何?上述二種狀況和三叉又有何相關呢?論及水,又可分為平洋之水、一潭水、山龍之水、大海之水….等。水脈與地形在地理名詞上本是兩種不相混的,需分別察看,不可混為一談。
水法諸多,水口、水龍與平洋一片當然得用不同的方法來評估,
對三元家而言,還是不外大玄空零正神。
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玄空風水數位門
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