感謝 Zorro 兄的轉載文章

這也就是為什麼我說任鐵樵的註解是雜亂無章的原因
因為他並沒有針對原文來解釋甚麼是全象 為何喜行財地
反而把簡單的事情複雜化 自己擴大解釋
試問論命不是本來就該定喜用 斷吉凶嗎?
所以 任鐵橋的註解和沒有註解其實是一樣的 因為他說的那些都是論命的基本原則而已 無論是哪種八字 都離不開這基本法則

反而原注有提到 三者為全 我相信原注是知道原文之意的 只是原注說得太簡潔 較狹隘 顯然是不想說得太清楚
古書有很多都存在著這種情況。故意不說清楚。

任鐵樵顯然是錯解了原注的"三者為全"這句話 才會如此擴充解釋。
讀任鐵樵注解的滴天髓 自己要有點判斷力 因為他把原文原注擴充解釋的地方 真的很多。