2017/12

1、人生就是不斷戰鬥
不斷消耗肉體與智能
不斷去競爭分食那塊餅
無奈 因為物資有限
就算物資無限也被少數人囤積
少數人命好生來就繼承
少數人運好能賺到大錢
但是終究是少數
錢難賺所以要賺錢
這沒什麼好嘰嘰歪歪
當然累了要抱怨
沒人不會抱怨
但是連動都沒動過的人
沒資格抱怨

不偷不搶不拐不騙
能賺錢都是好的
作好自己的工作
雖然社會高層百般剝削下層
仍然要存活下去
只要能自食其力
就要活的有自信

2、今天事情做完
等下班
然後迎接久違的假期
先去圖書館借書
然後看書看書看到死
喔 今天要健身 都忘了
然後睡覺睡覺睡覺
都忘了睡覺

看的書還是太少了
但是我又不忍放棄數學
看書跟數學實在兩難
總歸一點
時間太少
雖然可以從睡眠時間提出
但是怕不睡覺又會趴掉
沒辦法

嘗試見識一下現代科學的偉大
先滿足當小龍套的樂趣為主
要把作品當成心靈雞湯創作？
或是運用嚴謹邏輯技術去分析？
不管選哪一種，都是不歸路
這是種矛盾，無法兩全其美
看來要重新從藝術入手
為了排除矛盾的思想
所以必須不斷進步
不喜歡但也不能停止

3、吃海鮮意麵


4、靠
38腰瘦成31腰
那一招

目前的人生休閒計劃，就用看書、運動與數學來填滿吧，無奈的人生。感覺還是要畫畫，不然滿足不了創作欲，還是說有什麼其它創造性的技能可以學呢？話說今天吃炸雞，好吃哦。等不到幾何原本，只好看史賓諾沙，看史賓諾沙要作筆記才看得懂。

5、數學⋯⋯
數學有一直學不完的新觀念，算術則是數學內含的藝術、層層推演與系統化就是科學。
看來數學有著高深的哲學、科學與藝術三內涵。
喔靠，數學好難⋯
化學跟物理八成更難
小時後如果早點對理科開竅就好。
唉，沒更多精力學其它理科，只好只看數學。
數學已經那麼難，電腦大概是天書吧。

6、目前想做的事情
學數學
學邏輯
將命理學邏輯系統化
畫漫畫
健身
想辦法社交
為什麼沒有多一點的體力跟時間，又不能減少睡眠時間 會趴掉，放兩天假，睡一睡覺，看看書，時間又沒有了。
雖然一天學習最集中的時間頂多兩小時，但是還是想做更多事情。
想做的事情都要耗費專注力，有沒有不用專注然後又有價值的事情可以作。
抄書也要消耗專注力，媽的。
運動過頭是隔天沒力氣。
人一天可以作的事情真的有限，做過頭邊際價值真的不高。

7、這一期的書看完的話就開始來畫畫了，還是畫畫有成就感，看書什麼的越看越對人生沒希望，又要開始臨摹臨摹臨摹到死。
數學跟邏輯看適當的份量就好，唉⋯好多事情要作，以前看書是因為覺得自己沒有什麼繪畫的靈感，現在覺得沒什麼事情好大驚小怪⋯
越無聊簡單的小事情，做成題材發揮出來，反而比較受讀者青睞，將事情簡單的表達出來就對了。
預計下個月開始畫畫，來把書看一看，唉，看不完的書啊⋯⋯
話說之前看一個鬼才作者說他過去上漫畫學院課程時，老師說：「你們這群垃圾，兩年後我要讓你們變成會畫漫畫的垃圾」。看了快笑死，的確，過去我在沒畫畫的時候，都感覺自己像垃圾。
那個鬼才漫畫家是水上悟志，畫的沒很棒卻持續畫出自己道路的鬼才。十年、二十年⋯不斷持續的畫，讓人見證努力的奇蹟。

8、剛剛看網路狂推薦的大明王朝，第一集一開始就來個號稱增加財政實為土地兼併的國策，然後朝廷皇帝、王儲、首輔三派開始瘋狂博弈。
為了讓資本集中效率產能化，讓土地兼併順理成章，官僚與地方豪強勾結，吞併小農田地。
資本兼併土地後，百姓只能當工人打工過日子，這不是台灣乃至多數資本經濟國家的現況嗎？
這種借古喻今的優秀戲劇竟然是共產政權的中國拍出來的，唯物史觀才有的認清資本的透澈觀點，也只能是馬列主義訓練出來的思想、小說家才能這麼一針見血。
不過一切都是戲劇，我只看兩集而已，事實就是明朝資本主義起飛不了，就算現代資本橫行的時代也是人民抱怨連連。
不談政治、不談人類的未來理想世界，那都是目前科技無解的難題，雖然目前已經有人前瞻出未來人類的理想世界，不過到時候依然抱怨連連，這裡就不談未來的理想國是如何了，哲學最後的歸處就是政治而已，既然我對政治沒興趣就沒什麼好談的。
只有一點是可以確定的，當人類文明已經進步到沒有缺陷與完美大同、大多數人都可以隨心所欲，生存毫無困頓勞苦的時候，就是人類集體滅亡的時候。
人類就是生來帶有這種缺陷的生物，生活優渥、沒有勞苦、煩惱，同時也就失去生命力，就是這種受到詛咒的生物。

9、其實小說這種東西⋯
主要是看自己喜歡什麼⋯
純文學？或是輕小說？自己的夢囈？或是低俗娛樂小說？
這種事情不嘗試過無法知道，如果又無從開頭，那沒有其它招了，就是找本自己喜歡的作品，然後開始——死命的抄。抄完一本再抄一本，抄完一遍再抄一遍。途徑只有這樣而已。
畢竟是學怎麼寫小說，不是學怎麼變成文學大師，再來文學大師的東西都是夢囈居多，根本就不是娛樂大眾用，文學外皮包的心靈雞湯另算。
我討厭寫小說，我覺得用畫的比較直接，能用具體的圖案符號來表達，幹嘛要拐彎抹角的用文字符號。但是我又討厭動態影像，因為畫面無法停頓讓我觀察與認知當中的具體美感，所以我討厭看電視、電影。
有附大量圖的書最好，圖文並茂的漫畫也很好，最討厭只有圖沒有內容的漫畫或是只有文字沒有圖的書。
我們平常面對面講話就很難完整表達事情了，怎麼可能光用文字就可以完整表達事情，也無法只用圖案影像來敘述，如果可以的話，就不必學各國語言文字光畫圖就好。文字與圖案還是不能偏廢，最好參雜聲光動態影像是最好的，未來應該會產生具有靜、動態與聲光的書。文字的濫觴與弊端不曉得還要存活幾百年，唉⋯⋯

10、今天時間過好快，再四小時下班，等一下貨補一補就結帳等下班。
嘟嘟嚕～～今天沒啥幹話想講～～下個月開始重新漫畫人生，想說要不要去畫室畫畫，不過還是算了，資料找齊死命畫就對了，我是要畫漫畫不是當藝術家，主要以能畫好漫畫為主。沒基本功就沒基本功，唉～很困難。
下班後來去拿預借的幾何原本，這個月先看書摸魚，下個月就來瘋狂戰鬥。

幾何原本好恐怖⋯⋯
竟然兩千多年前就有這種東西⋯
明天來買圓規⋯⋯
吃飽閒閒的希臘人
思想超前的不可思議⋯⋯
話說這中譯本是大陸簡體底本翻成繁體字的
九章算術什麼的中國古數學書也只有大陸學者重新編輯成簡體字
想看書？如果不排除簡體字就看大陸的吧
什麼時代了還在排斥大陸
我也不想看簡體字
問題是根本沒有繁體字
不然就只能看原文
話說如果我懂外語我還留在台灣這邊死嗑什麼書

11、Rotta rain
非常不可思議的妹子
不曉得該怎麼說
才14歲，世故的像44歲
為了自己的立足之地
而老謀深算
軍師Rrrrrrr
高杉家的妹子跟她比較起來
就像生長在童話世界似的
兩邊都是養未來老公的節奏
只是一邊是寫實一邊是童話

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12、蛤蟆中卷泡麵


13、今天要健身
幹幹幹 好累
下班記得買圓規
看幾何原本
說實在⋯
很懶
話說昨天又失眠
只好一直躺在床上
躺到上班

長夜漫漫
幹話一下
昨天看幾何原本有感
前面五大公理附加幾十多個規則
然後從第一個命題開始
不斷由這個基礎來證下一題
說實在的
這種環環相扣的龐大系統學問
真是嚇死人
命理不是可以不用這種系統寫書
問題是命例與占例
不知道那裡生出來
而且證明的部份更難
必須有實證才可以
如果不附加實證應驗
光證明邏輯也不是不行
這種體例就變成
獨特的一種符號邏輯思維

其實也不是沒有資料可用
三命通會與窮通寶鑑這些古書都可以運用並且延伸
只是這種邏輯就是一家之言
不似數學一般有清晰的共通概念
就好像有100個經濟學家
就有100個理論
各自在文字語言上進行各種闡述
因為無法窮盡變數與答案
不過我還是想懶懶看書過每天
這種大任務就交給其他人吧

無言
大明王朝太經典了...
看的停不下來
靠,怎麼可以句句台詞都那麼經典
根本戲劇型的資本論,
馬克思說的地主掠奪兼併田土
都在這部戲裡具現化

戲裡的胡忠憲據說是胡錦濤的祖先

書又看不下去了，換用聽的，下班去散步聽書。昨天一百下伏地挺身加揮啞鈴，酸痛。
大明王朝好看，聽說大秦帝國也很棒棒，看政治博弈比看後宮婦女鬥爭爭奪皇上懶覺好看多了。

14、下禮拜放假來去染頭髮
要染什麼顏色呢？
白頭髮太多沒什麼顏色好選的
哭哭
今天又無所事事的混過半天了
發呆等下班

寫書不能寫當前黑暗面、真理、實際的東西，不然都吃屎。除非能夠借古喻今，否則不用去宣揚太真實的事情。尼采寫了一堆真實的事情，但是他沒有明說，所以大家當他在夢囈，或是刻意曲解或解讀成自家言論。
很多事情不能明說，只能暗示，懂的人就懂，不懂就不要讓他們懂，誰知道他們真懂或假懂，或是不希望你說出來讓大家懂？
所以大家都刻意迴避實在的問題，把初步的細微小事寫成大事情，讓不懂的人認為這就是碰觸到核心層面，不過是讓你腦袋做了一場你能輕鬆理解的小戲劇。真的大問題沒人會去說，若真的說了，大家不能理解也只能當作夢囈而已。

還是來去找畫室練畫畫，從畫畫尋找真理吧，言語上的真理只能互相傷害而已，圖像反而能成為語言的潤滑劑。慢慢從語言的世界脫身。
將哲學從語言上轉移到影像吧。回想起來，我一直在探索著哲學，只是每個時期從不同層面去探索。學宗教是從信仰層面去探索哲學，命理是從符號去探索哲學，數學、科學則是學習抽象如何轉化為物質與數的哲學、繪畫則是從創作意志去探索哲學，有點淑本華與尼采的意志味道。
注定孤單一生?

剛剛去查大明王朝的編劇，挖靠，這種硬底子考究實據的劇本，作者貴為國家一級編劇，竟然不是本科生，要多麼用功自學才能如此，真是厲害。
大明王朝1566
大秦帝國
走向共和
看來要找時間看看這幾齣戲
所以說，無論學了甚麼，如果不懂得說人話，不懂得將知識轉變成為普羅大眾所能理解的語言，學了等於沒學，因為無能為用，而戲劇是最貼近普羅大眾的語言，堪稱成功的戲劇就是他最貼近大眾，而稱得上經典的戲劇就是既能貼近大眾又言之有物。

還有三個小時下班
今天事情都做好做滿
剩下發呆等下班
不知道為何清帳後少兩百元
算了不想理
也沒什麼事情，有多餘時間就打打字，練練打字

其實厚，大明王朝有很多經典台詞
今天就來講這個
「人心似什麼？」
「似水。」
「但是水往低處流，人往高處爬。」

心理學認為，一個人若擁有健康的身心，他就會想求上進。上進心這種東西不是不好，問題在於社會是有階級分別，還有彼得原理，上層階級一定把最好的事情都收刮與壟斷，留下最屎的給下層階級。所以用資本與政商關係的力量，建構一個對自己最有利益的環境，然後驅使下層百姓替他們為這些環境結構買單。
白話來說就是：大戶內線炒股叫小戶買單，投資客炒地皮讓房價高漲讓小市民買不起房，或是設立財團經濟讓小創業人吃土，只好轉而打工謀生。一層層階級的蠶食下去，如果這些伏吟現象當中，有人特別良心，不願意踩踏底層，那他就準備被汰換，踢出這層利益結構，他就吃土，所以層層踩踏結構的環節下，不是沒有好人，而是好人已經吃土買單認賠出場。
為何會形成這種往下蠶食的經濟結構，原因也不過是人往高處爬，也就是上進心。說穿了，上進心就是無止盡的貪心，越上進的人他就越貪心，不是說每個有上進心的就貪錢，而是會找出自己最有進展的舞台。
假如某某人收入成長持平，停滯在一個階段，那他就會將他的上進心轉而去貪名聲、興趣、學術、人際關係、異性交往⋯人是種渴望越來越好的生物，因為人天生就會對穩定、平衡、停滯的狀態感到不安感，唯有不斷的增長所追求的事物才會紓解這種不安的心情。
就算，這世界的資源取之不絕，人人平等，也無法消除這種貪欲，人就是會比較。不要跟我說歐美進步國家不會比較，他們只是比較的東西不同罷了，他們會經濟比較好的原因，也是一樣藉由踩踏科技落後的國家，並且剝削與蠶食他們的資源、人力與各種金融商品而獲利。
天下沒有白吃的午餐，我們享受的資源與便利都是藉由踩踏下層而來，人類的經濟結構就是種零和，不可能沒人買單就會憑空出現利益，買單的不是低階就是外部這兩種。
所以人類文明進展至此，卻依然沒有跳脫叢林法則，不是吃人就是被吃，何謂不上進？就是讓自己順從於自己的階層，就是認命。上進不好嗎？我不知道，但是我可以確定人類如果不順從當前這種經濟結構，人人共產就是人人活的像狗，順從當前這種經濟結構，多數人還有運氣可以踩踏他人過好日子。不要說台灣不好，還有比台灣屎的國家，一種比上不足 比下有餘的阿Q心態。
那麼認命不好嗎？我不知道，我只知道死愛錢的既得利益者上層都要求下層認命，自己卻不斷的抗命。如果下層有抗命心態，我們就用傳統的道德價值觀說他反社會，破壞社會和諧安寧。
其實下層人就算反抗社會，他一個人能夠對社會產生什麼威脅？一個沒有任何資源的人再兇狠，能殺幾個人，能破壞多少東西？而不被制裁？真正有辦法大規模毀滅性破壞的，而且還能合理合法化的唯有上級階層，資源掌握越多，威脅性才能夠越大。竊勾者諸竊國者侯，中國流傳下來最偉大的思想不是道德、倫理、哲學，而是政治謀略與博弈管理，唯有這方面黑暗的現實鬥爭思想可以屌打西方思想，有什麼政治謀略比資治通鑑還狂的。
西方的馬克斯與馬基維利寫個黑暗面就被臭了幾百年，中國則是兩千年來無論明示暗示的不斷講述統治、謀略。想學真善美，去看西方的哲學，想學黑暗面，請從中國思想學。
中國文化已經荼毒東方已久，這種陰謀百出所孕育的思想文化，當權者能為國為民根本是笑話，千里為官只為財，作官清廉吃飯配鹽，你們還期待政府？誰當權都一樣！還不是朝兼併土地去發展。

等一下買酒喝，準備睡覺，明天上完班放假，我想說的是，我不是命理師，我一直都是哲學人，做什麼工作過日子而已，剩下的就是我無窮盡探索的時間。
命理沒有迫切需要的狀況下，就擱置許多整理理論的功夫沒做，沒特別動機就先擱淺，接下來我打算畫畫，看書，健身，隨緣看命的不斷建築各方面基礎，以期未來能當個創作人，無論是創作什麼，都是業餘可以做的事情。用力畫畫，用力寫文章，用力思考與學習，我一直認為過著每天勞動的基本共產思維是有益身心的，所以用心勞動，把握休閑時間是必要的，大概已經能夠掌握未來的方向了。安分的作好工作，業餘作出成品出來，推廣理念，不斷認識新朋友，不斷分享哲學有用的地方，不求富貴賢達，只求對得起自己付出的心力。

15、百合姐妹
給九分
讚讚


16、明天開始來抄書練文筆，什麼都給他抄，反正看不下去用抄的。
工作工作～給他先作個一年再說，就是不斷座座座學學學，學到下筆如有神為止，抄書畫畫都要作，人生就是無盡的戰鬥。
上班、抄書、健身、畫畫，到底能夠兼顧多少呢？還有玩樂，上班時摸魚玩樂，打鍵盤當休閒。
唉，沒天份，只好多努力點，其實也沒有比別人努力，也是得過且過的過日子。時間真的不夠，人又懶散，太多事情想做，卻沒有全心投入的空間。
天下文章一大抄～～抄抄抄。天下繪畫也一大抄～～抄抄抄，抄出自己的東西，抄出自己一片天，如果能有更多閒暇時間與餘力就好。
真的考慮要不要去畫室學畫畫了，一個月三天，每個禮拜只要肯，至少能夠畫個時數。
但是我想要寫文章，又想要練畫畫，又想學知識，幹我真貪心。也不可能放棄工作投入，不工作心就會不安，心不安什麼都作不了，而且身體也會不好。工作唯一的缺點就是時間變少，如果能不睡覺就好。
在猶豫要不要學法，法這種東西無疑是鬥爭工具，可以傷人也可以防身，但是我這種人畜無害的生活模式，到底有必要學法嗎？學了勢必會關心政治，但是我對政治又他媽沒興趣，講到政治一定講到經濟，講到經濟一定講到現實，我很喜歡經濟學，因為這是闡述現實問題的學問，但是我很討厭政治，因為這是權謀與管理學位。政治學說穿了就是權利博弈與配票管理的學問，法就是一種試圖將自己所有行為合法化，意圖解釋敵對行為不合法的學問，這兩種都是針對人際關係與利益爭奪的學問，我根本用不到。我也不考官，實在不覺得有學的必要。

今天下班要健身，唉～懶得舉啞鈴，作一百下伏地挺身作數吧。

如果無法用淺白的言語解釋一件事情，代表自己不夠了解那件事情。
不要用術語打模糊仗，不懂就不懂，吹天吹地的不斷製造言語迷陣。
文字這種東西不斷的淺白化就是為了更清晰的敘述，不要退化到用術語去敘述事情，坦然承認自己不懂就是，很困難嗎？
解析結構，不斷的解析約化，道理就在那裡。

太多書要看
太多戲劇要欣賞
太多音樂要品嚐
人生在世⋯⋯
該說現代太多太多，值得窮其一生又無窮無盡去埋首投入的事物。
人只有一條命，要賺錢還要享受這些，實在沒有太多餘力去分神它處。
我一向不願碰觸戲劇，因為我知道我不會節制，雖然我看過的戲劇恐怕太多，漫畫我至少看過上千種，當中的傑作不下百樣，古典文學也看過不少，最喜歡的是聊齋誌異，看了有十遍以上吧，每次回味都不同喜悅，原本想節制自己不看影視、小説，無奈今天為了大明王朝這神劇，我決定連走向共和與大秦王朝也看。把我的戲劇魂又引出來。
我還是一貫的立場，中國文化與戲劇不是風華雪月就是政治博弈，看多了人也偏了，平凡人可能看這些戲劇紓解平常收到的悶氣。
書要抄、畫要練、音樂藝術要品味，戲劇也要欣賞，哲學也不能放下，我就是貪圖這些衝擊人心的事物。

17、今天要健身
哭哭好累
昨天放假一直看大明王朝跟玩爐石
假期咻的一下就過了
12/16要跟師弟們去找猴爺
討厭坐車，還是要去
師弟們真有心
還是那句話
單純網路是沒辦法認真分享與互動
只有真的有心安排定時見面
並且真心追求知識才有辦法
否則網路上只有打嘴砲的功能
除非自己鐵了心自己靠網路自學
不沈溺網路無意義的嘴砲
任何學問都是要靠自己理解
別人的認同感沒有意義
12/15來去染頭髮
明年農曆年還有一攤
吳董主持的高雄聚會

任何知識都是語言的建構
但是若不依據邏輯與實證
就沒有嚴格架構
用起來也不能處處通用
大人物們都走在科技頂端
我們小龍套只能學些派不上用場的
真的要考慮一下要不要學電腦
今天來整理書房

18、覺得小說這種東西要從寫童話開始入手，用淺顯易懂的文字來講述人生的美好與希望，等懂得寫好事後再從頭開始著手去描述何謂生活的困境，美好的成果必須隨著窘境與困頓的排解之後再獲取，這種辛苦耕耘而栽種的甜果才有實質的甜美味道。
講真，人生就是伴隨著勞苦與不如意，所以人們才會使出渾身解術的追求脫困，無奈多數人的人生恆常就是保持許多的煩惱與不安，勤勞工作與勞苦學習就是因為希望紓解這種不確實的內心憂慮，所以人類需要童話，需要戲劇，需要有人編織一種努力踏過荊棘滿佈，終究成功走出惡劣環境的甘苦故事。
生活順遂的人需要悲劇去觸動自己因為生活平淡無虞而造就的情感痲痹，生活困頓的人需要喜劇來安慰自己活著總會迎接雨過天晴的到來，童話悲喜參半，可以滿足各種環境下所孕育的靈魂，所以小孩需要童話來理解未來美好的可能性，成年人需要童話來安慰自己活下去的可能性。
無奈一切都是戲劇，只有自己的人生才是真實，才需要認真面對。若看不透自己人生所擔當的角色位置，縱然多麼熱愛戲劇也無法獲得救贖。

用大同電鍋蒸飯
盤子爆開
幹
甚麼爛盤子
一餐飛了

19、我想去熊西高中唸書


20、幹房間好冷
外面反而不冷
今天去剪頭髮了
順便買髮泥
渾身不輸胡
一回家就睡覺
好幾次冷醒來

髮泥試用


哎呀
今天還好沒啥客人
粉難過
收銀機不知道為何少4000
靠
不管啦
明天再說
今天下班不健身
養病
明天再說
幹好難過

不輸胡
天氣突然好冷
扁桃腺都切掉了
喉嚨竟然還會發炎
衣服穿多一點好了
等一下要上班打起精神
多喝熱開水

來繼續講幹話
我該說什麼好呢
今天咳嗽幾下
腰突然又痛了
伏地挺身過頭
肺部又發炎的樣子
痛痛
今天下班來看國富論
對數學又膩了
我可以不看書去畫畫嗎
可是又不知道畫什麼好
重點是根本沒有什麼想畫的東西
其實是有啦
只是沒功力畫不出來
深深覺得要好好練畫功
其實都有構想
只是很討厭描繪細節
只想畫大場面
無論寫字或畫畫都一樣
都很討厭細節
無奈不注重細節無法進步
今天來畫畫好了

回到家就發現她蓋被被
我拍照下來後⋯⋯
開電風扇吹她



https://youtube.com/shorts/Rz_sRsQFOY4?feature=share

21、現在要多一個新目標
不要去D網蕭郎窩
找個新地方窩吧

才五點，等下班，還是一樣荒蕪沒客人，無聊只好寫文章，問題是不曉得些什麼文章⋯⋯不然來幹話一下哲學吧。
首先我要提一下，西洋哲學與中國哲學有非常大的不同，西洋哲學很多都是窮盡事物的道理也就是中國人說的格物致知，也因此發展了科學方法學而產生科學。
至於中國哲學有非常濃厚的政治意味，很多文史哲著作都是因循作者個人的政治思想而發展創作而成。
大學說的格物致知誠意正心修身齊家治國平天下，也是沒有錯，問題在於格物致知這裡一開始就歪了，由中國自古以來的實用主義的影響，為了寄託自己的政治情懷而歪成語言上的致知，我之前說過語言的集合是有混沌性，也拿過殷海光著作對於語言有著指述、指謂的分別性來說明。
抽象邏輯、語言表述是西洋哲學的特色，許多的西洋哲學經典很難讀，但是若肯用心讀下去，會發現是有指述的、有命題的。但是中國的哲學則是大半淪為語言混沌，而這言語混沌不僅難以邏輯分析，更被後人指為這是形而上的高深思想，我是完全不同意。
再來說文言文這種東西，文言文就是官話、知識份子的文體。又是種語言上的混沌、模糊空間。好吧，西方也有拉丁文這種知識份子用的語言，問題在於中文沒有洋文的be動詞，所以我們經常可以看到很多中文敘述，講了一大片卻不知道在講什麼幹話的文章，因為沒有明確的指述語法。
竟然人平時講話、寫字都可以曖昧模糊，那必須透過語言表達的思想概念自然可以曖昧模糊。竟然表述思想概念的基本工具，語言，都曖昧混沌，所以才有什麼書不盡言、言不盡意，必須以心傳心、不立文字這種禪宗幹話。
所以我討厭禪宗，也討厭什麼心學存天理、至良知，幹話就幹話，沒辦法明白說出道理就是自己不懂道理。一份知識的知識集合需要由基礎慢慢深入下去這是沒有問題的，但是如果這知識的基礎沒有辦法用小學生都能理解的語言來敘述，那這知識就是神話，就是幹話。更別期待這知識後面還有什麼更高深的學問。
所以要勉勵自己，如果沒有辦法用小學生都能理解的語言來表述一份知識與概念的基礎，那麼自己要麻就是不理解這門知識，要麻就是這知識有問題。別他媽跟我說通靈感應，那是夢囈，那是神經病。
文章寫一寫又六點了，結帳等下班。



22、話說
一個八字如果未啟動做功機制
他就是作廢功
什麼叫做作廢功
就是沒有產值的事情
人活在世上就是要為了謀生而做事
但是有些人做的事
未必能夠對謀生有幫助
也就是沒有產值
我不說沒有價值
價值這種事情是個人自由心證
例如為了興趣、或是埋首研究某些社會上不感興趣的事情、或是只為了打發時間而不務正業的事情。
但是這些事情對於個人而已都是有價值，只是社會沒有給予報酬管道，所以不作為產值。
沒產值就是沒有收穫、報酬，沒有收入、沒有錢、沒有經濟行為。社會是很現實的，一個人不為自己謀生而工作或交易，他就必須仰賴家人或社會供應生存必須，這種八字很簡單，就是八字沒有做功機制、不當運不啟動，所以變成只會做些不務正業的事情，或是搞沒人能理解的興趣，這種八字如果沒有繼承格，沒有好父母或是出生在完善社會福利環境的國家，就是無所作為。
很遺憾，除了遊手好閒而不務正業之人以外，很多大學問家、哲學家、藝術家都是這種沒有做功，沒有產值的八字。他們許多很有價值、或是在學術領域有名氣，但是就是不願意花心力去賺錢。
歷史告訴我們，一個人再天才再有天份，如果沒有嚮往賺取名利或是天生沒有好爸爸罩，天才也是吃大便。因為他不賺錢，終生只沈溺在自己的興趣，又不攀附關係與行銷自我才華，這種人如果沒有好家世也不善於發展人際關係，又居住在偏鄉地區，那就只有孤芳自賞一生，一輩子與清貧相伴。
何謂沒有做功八字？
1、沒有大魔王
沒有大魔王就是沒有財官祿馬，這很好理解。
2、沒有啟動
這就是伏吟而已，其它不解釋。
3、八字結構上有智能心態的反局
這比較特殊，這不是沒有做功，也不是不愛錢，主要壞在心態上反抗社會，怨懟社會不公、時不我予與自認懷才不遇；終究是自我意識過剩，導致到處碰壁，不願承認自己只是尋常人，而沈溺在自己世界安慰自己。
很多人說活著沒價值，的確！價值這種東西有分主、客觀，主觀就是自己心態與尋求他人認同的部份。客觀就是社經地位，如果說不懂什麼叫做價值，那很簡單，賺錢就是客觀的價值。
如果說你是個大思想家，超有個人想法，處處與自己、與社會過不去，那就自己定義自己的主觀價值，反正自己爽最重要，但是要記得自己跟自己過不去，又跟社會過不去，就不要靠北靠母自己的生活貧瘠與困頓或是不得志。除非你有個好家世，有個好政府送福利養，不然窮一輩子活該。
人活著就是要勞心勞力，但是八字有功的人，他就會去勞心勞力的搶奪生活所必須的資源。八字無功的人他就不想去爭奪資源，不想勞心勞力。八字作廢功的人，他就儘幹些沒有產值的忙活，想賺錢卻賺不到。
八字的分別不過如此，只是像唯物史觀的資源與階級鬥爭模型罷了。

23、一堆書看不完，明天放假來努力看⋯⋯哲學、經濟學、歷史、博弈、藝術史⋯看不完啦rrrrrrrrrr，下個月，我覺得還是去畫室好了。
畫室一個月三千，每個禮拜可以去三天，然後畫具自備，其實蠻划算的，問題在於爬不爬的起來，其實這也都不是問題⋯⋯問題在於，我實在很不希望跟人群接觸，去畫室自然就要先認識老師，然後沈默個一年半載，靠⋯⋯
又要認識人，熟悉環境，哎喲喂呀⋯說實在的，如果我沒有人際障礙，人生大概會差很多⋯⋯
身體差、討厭人際往來、不喜歡說話、只喜歡一個人搞自己的東西、喜歡安靜，死宅的條件我都有。
先做好心理建設⋯下個月鼓起勇氣去畫室⋯唉，人際圈還是要拓展，不然無法增長，無法增長，我就沒有活下去的意義，看看能不能在繪畫上增強，以後朝這方面發展。
頭髮太長了，過幾天去剪頭髮。
對了，談談命理上美感的事情，命理是有美感的，應該說技藝、技術類的事物都具有美感，美感我將它分為三種：
1、完成的美感
2、過程的美感
3、概念的美感
其實這只是粗淺的分類，我只是要表達我所認為的命理美感在那裡。
完成的美感很簡單，就是成品與結果的呈現，這應該不用說，我也懶得說。
過程的美感就是技術人在操控技藝與處理作品的過程中，所發揮訓練有術與過人之處的一面，簡單說就像有人大筆一揮就寫出很美的字體、電競選手施展超神反應的戰勝對手，運動選手以長久訓練完成的各種動作與體能，這些讓人驚嘆其技術發揮的都是過程的美感。
概念的美感而言，中國人都說是意境，問題我沒在理什麼叫做意境，那種沒辦法用言語敘述就稱為意境，表示說的人也不懂，應該說是種形式、結構、邏輯與抽象表現的呈現。
這部分要說下去，又要說一大篇，就像羅素說數學具有冷僻的美感，而數學的美感表現要理解數學的人才懂。
我想說的不是概念美感這方面，我只是想說，我對於命理的理解與認知當中美感的部份與大多數玩命理的人差距很多，這方面勉強不來，人很異類才去學命理，結果又是命理人當中的異類，哭笑不得，我到那裡都是異類。
我舉個簡單的例子：
有人鐵口直斷，算的結果好準，我稱為完成的美感；這我興趣不大。
有人看卦一一由各爻與卦詞推導，當中猶如說故事般，令人有情景畫面，我稱為過程的美感；很多人沈溺於此，但是對這方面，我興趣也不大，因為太多胡濫瞎扯。
有人將命理占卜建構一套具有嚴謹邏輯性、模型構造、將當中抽象的關係與形式，層次分明的細化解析，這種工夫叫做概念的美感，也是美感根本所在；我注重的是這方面。
所以當初會跑去向猴爺學八字也是因為如此，因為他的八字理論帶有概念上的美感，具有根本穩固的基礎。
另外還有一種信仰與神秘體驗上的感動，那不是我討論的範圍，我不對冥契主義評論，拜seafood拜到渾身觸電是他們家的事情，與我不相干。

24、出發到猴爺家

休息抽煙

leaflet linestring


吃飯抽煙


迷路中


手把青苗插滿田,
低頭便見水中天;
六根清淨方為道,
退步原來是向前




25、腰痛⋯⋯
平躺中⋯⋯
(;´༎ຶД༎ຶ`)

要借書結果書逾期，算了懶得再回家拿來還，就給他逾期吧，反正還沒看完⋯
來大遠百看書展，想買整套書，好多套書想買喔。
再重現把經濟學看一看吧，唉無一事不牽扯政治，政治就是達官貴人如何整治小民利益高層的事情。

史賓諾沙模仿幾何原本體例做的邏輯哲學思想
倫理學
幹林娘這是在說三小
我看了一下幾題,我終於看懂了
要理解就是背背背,這是語言邏輯上的集合與推演
每一個命題都是要背的,然後慢慢思考證明
既然是語言集合,自然有混沌性
這是語言集合所歸納的抽象概念,
有可能是清晰概念
但絕對不是確切概念
這是存粹抽象概念上對於各種事物的定義與思考與歸納
所謂的探索本體的事物
這人的腦子到底是在想甚麼
這是神的任務
這不是用來看的書,
這是用他的邏輯理論讓他引導思考,
幻想自己當了神的書
這看了會沒朋友

A. 自因：
我理解為這樣東西，它的本質即包含存在，或者他的本性只能設想為存在著。
B. 自限有類：
凡是可以為同性質的另一事物所限制的東西。例如一個物體被稱為有限，就是因為除了這個物體之外，我們常常可以設想另一個更大的物體。同樣，一個思想可以為另一個思想所限制。但是物體不能限制思想，思想也不能限制物體。
C. 實體：
我理解為在自身內並透過自身而被認識的東西，換言之，形成實體的概念，可以無需借助於他物的概念。
D. 屬性：
我理解為由知性看來，是構成實體的本質的東西。
E. 樣式：
我理解為實體的分殊，亦即在它物內通過它物而被認知的東西。
F. 神：
我理解為絕對無限的存在，亦即具有無限多的屬性的實體，其中每一屬性各表是永恆無限的本質。｛說明｝我說神是絕對無限而不願說它是自類無限，因為僅僅是自類無限的東西，我們可以否認其無限多的屬性：而絕對無限者的本性中就具備了一切足以表示本質的東西，卻並不包含否定。
G. 自由；必然、受制：
凡是僅僅由自身本性的必然性而存在，其行為僅僅由它自身決定的東西叫做自由。反之，凡一物的存在及其行為均按一定的方式為它物所決定，便叫做必然或受制。
H. 永恆：
我理解為存在的自身，就存在被理解為只能從永恆事物的界說中必然推出而言。｛說明｝因為這樣的存在也可以設想為永恆的真理，有如事物的本質，因此不可以用綿延或時間去解釋它，雖說綿延可以設想為無始無終。

公則
C1. 一切事物不是在自身內，就必然是在他物內。
C2. 一切事物，如果不能通過他物而被認識，就必定通過自身而被認識。
C3. 如果有確定原因，則必定有結果相隨，反之，如果無確定的原因，則無結果相隨。
C4. 認識結果有賴於認識原因，並且也包含了認識原因。
C5. 凡兩物間無相互共同之點，則這物不能借那物而被理解，換言之這物的概念不包含那物的概念。
C6. 真觀念必定符合它的對象。
C7. 凡是可以設想為不存在的東西，則它的本質不包含存在。

第一題就看不懂
命題一
實體按其本性必先於他的分殊。
證明：據界說三、五此理自明。
界說
三、實體：
我理解為在自身內並透過自身而被認識的東西，換言之，形成實體的概念，可以無需借助於他物的概念。
五、樣式：
我理解為實體的分殊，亦即在它物內通過它物而被認知的東西。

26、天氣冷，不適合運動，看書吧⋯⋯連健身都感覺不舒服，等寒流過去再健身⋯先看書。
對於法這種東西，我感覺還是不感到興趣，不過生活周遭處處是法制規範，還是提不起興致去理解。
看看戲劇小說吧，平凡過日子，還是沒什麼讓人感到愉快的事情，人生就是賺錢然後尋求新奇有趣的事物消費，讓大家都賺錢，刺激更多新奇的商品讓人消費，無聊的人生。

今天下班來健身
不重訓渾身不愉快
而且不好睡

原來我的打字速度約　55/分
看來算是慢的，不過還堪用