回元利大,根據夏含夷(Edward L. Shaughnessy)教授的研究,商朝之前確實有戰車,但是都是作為指揮官的座車使用,這是因為戰車是從北方草原遊牧民族傳入的,那時的遊牧民族是採取這樣的作戰方式,以顯示統帥的地位,所以商朝也照著游牧民族的方式。因此,女將軍婦好可以率13000兵力攻打土方就說得通了,因為她是坐在車上指揮的。
延伸來看,我們可以想想,為何戰車到了春秋戰國時代成了國力象徵之一?很簡單,因為此前的技術不發達,戰爭都是以步兵為主,所以周王一次擺出三百輛戰車衝擊商軍,就能造成大混亂。
日本有一個例子。1574年,長篠之戰的織田信長採用了三段擊的方式大敗武田軍,也就是配置了大量火槍兵與火槍,a火槍發射後換上b,b發射後換上c,c發射後換上a,這樣輪流發射,就能避免當時火槍發射後須耗時相當長的裝填時間缺點。
當時日本各大名都有收購或製造火槍,只是數量或多或少的差別。武田當然也有火槍,不過武田軍沒想到用這方法。
回頭來看商朝,為何周的戰車會造成敵人大混亂就可以理解了。商朝當然也有戰車,但周讓兵士使用戰車衝鋒,而商朝部隊的戰車,卻是彰顯貴族或部落族長或指揮官身分。周的這一變革,因循舊制的商朝沒有想到,原因如此。
參考:見證車戰時代--黃銘崇(中央研究院歷史語言研究所)
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中央研究院歷史語言研究所在1928-35年間發掘殷墟,其中西北崗的王陵區1004號商王大墓的南墓道底端有一群兵器,分成三層,可以觀察商代軍隊的組織。下層是一輛車,只剩下一青銅車軎,也就是套在車軸最外端,加上轄以防止車輪脫落。還有一件指揮官彩繪皮甲的印痕。中層是戰士的青銅頭盔與戈,共約一百套,戈都還帶著大約1.0米的木柲,也就是木桿。上層則是士兵的矛,共七百多件,其中有一半是帶有1.4米的柲,另外一半360件矛頭,則每十件一束,直接擺入墓道。這三層兵器說明使用矛的基層士兵不是專業的戰士,而是在作戰以前才發給兵器的士兵(soldiers),所以正常狀態下矛是、收藏在族軍的主管處。中層則是戰士(warriors)-專業的軍人的兵器與護具。上層則是指揮官的座車與護具。由於士兵是臨時徵召,到接戰之目的地以前必須不斷地田獵,練習佈陣拒敵,以免臨陣驚惶。所以,要不時地「振旅」,就像是現代軍隊的震撼教育,以逼真的狀況演練,藉以提高士兵的心理素質。商王朝憑藉這樣的軍隊,橫行華北,主要是在每場戰事中,除了裝備(青銅戈、矛、冑、皮甲等)遠優於對手,而且又有熟悉的戰術與陣法以外,通常更有幾倍的人數優勢。對商王朝而言,戰爭的主要目的並非殺人殲敵,而是俘虜。有人數優勢更容易屈服對手,獲得俘虜。但俘虜的命運卻比戰死更悲慘,先被帶回安陽或其他貴族封地充當勞工,有祭祀場合時,則被灌醉斬首當作人殉。所以,不時有俘虜逃亡的情事。
延伸來看,我們可以想想,為何戰車到了春秋戰國時代成了國力象徵之一?很簡單,因為此前的技術不發達,戰爭都是以步兵為主,所以周王一次擺出三百輛戰車衝擊商軍,就能造成大混亂。
日本有一個例子。1574年,長篠之戰的織田信長採用了三段擊的方式大敗武田軍,也就是配置了大量火槍兵與火槍,a火槍發射後換上b,b發射後換上c,c發射後換上a,這樣輪流發射,就能避免當時火槍發射後須耗時相當長的裝填時間缺點。
當時日本各大名都有收購或製造火槍,只是數量或多或少的差別。武田當然也有火槍,不過武田軍沒想到用這方法。
回頭來看商朝,為何周的戰車會造成敵人大混亂就可以理解了。商朝當然也有戰車,但周讓兵士使用戰車衝鋒,而商朝部隊的戰車,卻是彰顯貴族或部落族長或指揮官身分。周的這一變革,因循舊制的商朝沒有想到,原因如此。
參考:見證車戰時代--黃銘崇(中央研究院歷史語言研究所)
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