K大這一說也很有創見啊?

順帶一說，紂王帝辛的真實形象可能跟我們印象中的不太一樣。

《史記·殷本紀》:「帝紂資辨捷疾，聞見甚敏；材力過人，手格猛獸.....(略)」，《荀子·非相篇》說他「長巨姣美，天下之傑也。筋力越勁，百人之敵也。」。

子貢說：「紂之不善，不如是之甚也。是以君子惡居下流，天下之惡皆歸焉。」，也就是說，到了孔子的時代，就有人對帝辛的故事提出懷疑。

根據史書紀載，帝辛因為攻打人方，雖然將勢力拓展到今日江淮一帶，但也使得國力大虧，周國就趁機聯合其他小國奇襲朝歌；而正規兵力放在人方，西方防線薄弱的商軍措手不及，只能用戰俘和奴隸當兵力迎敵，再加上臨時兵的叛變倒向周國，於是商朝滅亡。

所以，我自己認為，帝辛不是昏君，酒池肉林荒淫無道與他其實沾不上邊，因為今日商朝出土考古證據就沒有。

周國出征時舉帝辛四大罪：「商王受惟婦言是用，昏棄厥肆祀弗答，昏棄厥遺王父母弟不迪，乃惟四方之多罪逋逃，是崇是長，是信是使，是以為大夫卿士。」，白話就是一、聽婦人言，二、不注重祭祀，三、不重用王族之人，四、任用罪犯當官。

其實，商朝時的女性地位不低於男性。例如武丁的64位妻子之一婦好(「婦」是商朝對女親屬的稱謂，「好」在商朝時通「子」，表示她是子姓)，她就曾受封領地。根據甲骨文紀載，婦好還是一位女將軍，曾指揮過多場軍事行動，婦好甚至還率軍攻滅了當時商朝的敵人土方；此外，她也被武丁視為大祭司，甲骨文有約200條有關婦好祭祀的記事。所以，帝辛會聽婦人言，只顯示在商朝中男女平權，以實力說話。女性地位是到周朝之後才開始大幅低落的。

再說，帝辛不重祭祀。從現在出土文獻來看，帝辛時期活人獻祭或殉葬的紀錄遠遠少於西周，到了周朝這種抓活人做祭品的行為才變多；第三和第四，反而可以看出帝辛用人並不在乎出身門第......

(這樣的君主，在三國也有一個人類似，叫做曹操。)

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歷史是由勝利者書寫的。周當時從屬於商，要下剋上滅掉主君，就須有大義名分。當然，帝辛也有錯，沒有提防累世交戰的周，不過這都是事後諸葛，也許我們換成是帝辛，也會犯同樣的錯。
參考：上古惡女妲己的歷史轉型正義--中央研究院