張貼者: kit13
既然講到渡河,為什麼卦中沒有巽木?
這裡渡河的船,是離卦。
要解釋為什麼是離卦,要用火風鼎卦來解釋。鼎下卦巽木為風為柴火,上卦的離就是烹飪用的鍋子,鼎卦在卦的概念中是沒有腳的,不是我們想像中的鼎。
《誠齋雜記》:「孔子使子貢,久而不來。孔子命弟子占之,遇鼎,皆言無足不來。顏回曰,無足者,乘舟而至。果然。」可見鼎卦無足。初至五爻為大坎,內互為乾為行人、行人已在水路中,外離中虛為船型。
鼎的上離被當成烹飪的鍋具還有一個證據:「鼎六五,鼎黃耳金鉉,利貞」,鼎的六五是被當成可以提的耳形把手。沒有腳又有雙耳的烹飪器具,就像我們現在的煎鍋一樣。離卦都可以看成鍋型了,當然也可看成船型。
刳木為舟剡木為楫。以上是渙卦取舟象的來由。
考"刳"字義,挖空的意思。離卦本就有中空的意思,所以用離為舟並無不可。
但是鼎卦中的鼎卻是有腳的,否則鼎顛趾這話無法圓。鼎的歷史應該早於夏禹,所以在周易中或者再往前推至連山歸藏,鼎的型應該都是有腳的。
至於所述《誠齋雜記》乃元代著作,他所述的故事不知在更早的文獻有記載否?如無,鼎無足之說還是一個需要考證的假說。
因為不知道原卦幾爻發動?單以鼎卦有腳,是不是應該論斷子貢會來才是?
就是因為諸弟子誤把鼎當成無腳的才會論錯?
此案如果有動爻,我會猜想3爻動,成鼎之未濟。蓋此爻辭有晚到遲到與水路。也配合到我們討論的既濟未濟與舟船的關係。
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微妙甚深卦爻辭,百千萬言難說盡。
我今見聞得受持,願解伏羲真實義。
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