當年一位80多歲的易學前輩,有次舉未濟六三為例,說有一位90好幾的國學大師曾指出未濟六三的經文有脫漏………
未濟六三:「未濟,征凶,利涉大川。」
前輩問說這位大師指經文有脫漏,各位易友有何看法?
前輩見無人發言,就將大師對經文的補漏公布:
未濟六三:「未濟,征凶,(不)利涉大川。」
大師講經的錄音帶指「未濟」、「征凶」,怎麼會「利涉大川」呢?
我引易學前輩舉未濟六三為例,是前輩再三囑咐,習《易》難免遇困惑,但不要動不動懷疑經書有錯誤………
前輩說:《周易》經文中「利涉大川」有10處、「不利涉大川」有2處,「利涉」與「不利涉」之取象為何?如何與乾元「用九」、坤元「用六」聯繫?
需卦《卦辭》曰:「有孚,光亨,貞吉。利涉大川。」
訟卦《卦辭》曰:「有孚,窒。惕中吉。終凶。利見大人,不利涉大川。」
同人《卦辭》曰:「同人于野,亨。利涉大川,利君子貞。」
謙卦初六:「謙謙君子,用涉大川,吉。」
蠱卦《卦辭》曰:「元亨,利涉大川。先甲三日,後甲三日。」
大畜《卦辭》曰:「利貞,不家食吉,利涉大川。」
頤卦六五:「拂經,居貞吉,不可涉大川。」
頤卦上九:「由頤,厲吉,利涉大川。」
益卦《卦辭》曰:「利有攸往,利涉大川。」
渙卦《卦辭》曰:「亨。王假有廟,利涉大川,利貞。」
中孚《卦辭》曰:「豚魚吉,利涉大川,利貞。」
未濟六三:「未濟,征凶,利涉大川。」