valley大的相關系列之十六、十七,本人有些朦朧模糊的感知。
借此感謝valley大,撥冗分享其心得。
您既然對valley大所發表的內容有朦朧模糊的感知,那麼您可以向他直接發問,
會更好!
故此,不知元利大除了我個人認知的「非創見、非卓見」、「捕風捉影、牽強附會」等相對評論之外,是否相應地有些較具啟發性的見解,願意分享或指導後輩學習。
其實您不用在意我對valley大的評論,比如說非創見非獨見等等...
若真要在意的話,
是valley大,而不是您才是!
我會發此主題及提出質疑或思路上的問題,都在彰顯出一些問題,比如說,valley大
他所發表的內容,提出看法和觀點以反襯他個人的見解,實際上是並非創見或獨見!
至於您提到了"是否相應地有些較具啟發性的見解,願意分享或指導後輩學習。",
我對他發表的內容提出觀點和看法,有沒有對您較具啟發性,這個就要看您個人了!
您若對他所發表的內容頗為認同的話,那就表示您對他的觀點是沒有疑問或質疑的!
換言之,您可能對他所發表的內容,不知道他發表的內容是那裡有問題的!我會提出質疑和看法,那是我依他的文章內容一路走下來有些問題才提出來做質疑!
如果您有發現到的問題和我看出的問題是相同的話,那麼您自然會知道我對他發表的
內容提出的質疑和看法還是具有啟發性的!什麼樣的啟發性呢?就是能夠發現針對他發
表的內容,它所呈現出問題點的啟發性!由於valley大的一系列主題是"如何認識與學習易經_由乾卦說起",可見他的發文是
要來教人家怎麼認識和學習易經,那麼您想要學習或被人指導,您是可以向他發問有關
您對其內容的疑點,
他也有這個義務去向您解釋清楚他所發表的內容!我發這主題的目的是在駁謬而已,並不是用來教人或指導人如何學習為目的,所以您
問我是弄錯對象了!但是,您若覺得我對其內容的質疑和觀點,可以讓您對他所發表的
內容更深一層認知,知其合不合理之處和問題所在之處,也算是對您有些幫助!
即以既濟卦辭「亨小,利貞,初吉終亂」為例,
以元利大對易經之精研,何以「亨小,利貞」,然而「初吉終亂」?
洗耳聆聽元利大高見! 謝謝!
有關於「初吉終亂」,假定valley大對「初吉終亂」的解讀是對的,那麼為什麼既濟有
亨通之象?
那是我對valley大的說法,提出反推質疑,
他是內容發表者,本來有義務針對被質疑處
做出清楚的說明!否則,無法做出清楚說明時,發表這觀點豈不是無法自圓其說嗎?
所以,您來問我這個問題提出者,是問錯對象了!
這一點您閱完他的論點,難道都沒有發
現那裡是有問題的嗎?您要問的人是要問valley大大才是!