这有诗词记录这典故

夜坐观斗

宋代 / 李纲

帝车运转天沈沈，杓携龙角魁枕参。斡旋造化岂终极，斟酌元气分阳阴。

物随南北自生死，时系俯仰成古今。摄提大角顺所指，其馀万象徒森森。

舜观玑衡齐七政，致治不独薰风琴。后来方士诚幻怪，罡步禬禳难究寻。

闽山春月多雾雨，夜霁天影高而深。七星错落挂北户，芒寒色正方照临。

我来瞻仰但再拜，颇见天地照回心。酒浆不挹西柄揭，讵敢更作诗人箴。


杓携龙角

朝代：宋代|作者：林希逸

帝斡璇杓处，云高隔几重。
自天携左角，出地见青龙。（对照天官书：左角，李；右角，将。『大角』者，天王帝廷。其两旁各有三星，鼎足句之，曰摄提。）
碧汉方回柄，苍精恰露容。
举头看斗指，骧首觉云从。
西揭殊春候，东骑验尾踪。
韩门人所仰，直欲折充宗。

伤寒论:汉.张机(仲景)着
我来抄全的~~
伤寒论里列出一份四时八节二十四节气七十二候决病法：
立春正月节斗指艮，雨水正月中斗指寅。
惊蛰二月节斗指甲，春分二月中斗指卯。
清明三月节斗指乙，谷雨三月中斗指辰。
立夏四月节斗指巽，小满四月中斗指巳。
芒种五月节斗指丙，夏至五月中斗指午。
小暑六月节斗指丁，大暑六月中斗指未。
立秋七月节斗指坤，处暑七月中斗指申。
白露八月节斗指庚，秋分八月中斗指酉。
寒露九月节斗指辛，霜降九月中斗指戌。
立冬十月节斗指干，小雪十月中斗指亥。
大雪十一月节斗指壬，冬至十一月中斗指子。
小寒十二月节斗指癸，大寒十二月中斗指丑。

以上有无八干四维十二支呢?
二十四方向，早就在汉朝就很流行啦!
根本不是杨公发明，更不是唐以后的事!

花點時間搜尋，整理如下：

無【立春正月节斗指艮】字眼的書籍

1. （漢）張機述（晉）王叔和編（金）成無巳注 註解傷寒論《四部叢刊初編》本
2. （漢）張機 --傷寒論注釋《欽定四庫全書》本
3. （清）張遂辰注-- 傷寒論
4. （清）張錫駒撰 --傷寒論直解
5. （清）張志聰撰-- 傷寒論集注
6. （清）程應撰--傷寒論後條辨
7. （明）方有執--傷寒論條辨
8. （清）陳念祖注--傷寒論淺注補正
9. （清）俞根--重訂通俗傷寒論
10. （清）吳謙--訂正仲景全書傷寒論注
11. （清）沈金鰲--傷寒論綱目
12. （清）柯琴--傷寒論翼
13. （清）張志聰--傷寒論集注



有【立春正月节斗指艮】字眼的書籍

1. 傷寒論宋版
2.


照這樣看，並不是所有的書籍都有寫。

這樣如何斷定你說的對呢？？？



註：
1.我僅查詢【立春正月节斗指艮】相關字眼，無查其他，若要其他字詞請自行查詢。

2.是否請有學中醫的人來評述一下。

3.晉朝比宋朝更接近漢朝，晉朝版本沒有，為何宋朝版本有？？豈不怪哉？？？

4.晉朝版有署名作者，宋朝版則無。有署名者，查的到，是位名醫。

傷寒論的那段是有爭議的桂林古本

應用王叔和脈經內為主

運氣要訣始于王冰..

張仲景的傷寒論是佚散的,應用千金翼方,或王叔和脈經二本為主

多數清代人才將醫,易同源,因為文字獄的盛行導致.....

但是我个人認為那是回到原始巫,醫不分的情況